Mendoza, 12 de Marzo 2021 La Escuela Campesina de Agroecología, centro educativo de nivel secundario de gestión social,  exige al gobierno provincial respuestas inmediatas ante la amenaza de cierre al establecimiento. El conflicto se encuentra en pie desde diciembre de 2020 cuando la Dirección de Educación, Gestión Social y Cooperativa (DGE) decidió rescindir el convenio del centro educativo. En ese entonces el argumento del área provincial fue que existía una sobrepoblación de escuelas de jovenes/adultos en la zona. En los meses que siguieron la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra, organización que gestiona la escuela, mantuvo reuniones con las autoridades a fin de solucionar el conflicto y llegar a un acuerdo. Sin embargo, la situación no cambió demasiado. De acuerdo a lo que informaron desde el centro educativo, durante el primer encuentro con las autoridades provinciales se acordó actualizar el convenio para dar continuidad a la escuela y a su metodología de formación. Pero, en una segunda oportunidad surgieron posiciones en contra que “desconocieron” y no apoyaron la propuesta educativa. En ese momento además,  desde la provincia se solicitó al personal del establecimiento que presentara información y documentación para justificar la solicitud de continuidad del convenio. La misma, se entregó dentro del plazo de tiempo establecido que se extendía hasta el 28 de febrero. Pero 15 días después, la escuela sigue sin respuestas y crece la incertidumbre por su funcionamiento. “En la última reunión nos presentaron un acta donde nos pedían que presentemos nuevamente toda la información de la Escuela. Mostraron un total desconocimiento del trabajo que venimos haciendo y ni siquiera saben dónde queda la Escuela. Lo entendimos como un acto de estigmatización. Aun así lo presentamos y todavía no nos dieron respuestas”,  dijo a InterNos Marta Greco, directora de la Escuela Campesina de Agroecología. A la situación descripta por la Directora,  se le suma que hace unas pocas semanas la DGE emitió una resolución en donde notificaba el traslado del 66% de las horas cátedras de la escuela a otro centro educativo. Según las consideraciones de los trabajadores de la escuela, este acto responde a una falta de iniciativa a la hora de invertir presupuesto en la formación rural que ellos llevan a cabo. “A pesar de la voluntad que mostramos para construir el dialogo, la escuela sigue con la incertidumbre de no saber qué va a pasar. Si bien ya empezamos las clases, en cualquier momento pueden decir que el convenio no continúa. Además, ahora contamos con la cuarta parte de las horas y eso requiere una reorganización de los recursos que tenemos cuando las horas docentes deberían estar garantizadas por el Estado”, manifestó Greco. Vale mencionar, que la Escuela Campesina de Agroecologia nuclea a más de 100 jóvenes adultos. Al establecimiento asisten personas de zonas rurales alejadas de los cascos urbanos que muchas veces se quedan a pasar la noche en el lugar, ante la imposibilidad de viajar a sus hogares. Incluso asisten personas de la provincia de San Juan. La propuesta que el centro educativo lleva adelante no solo tiene que ver con una formación pedagógica, enmarcada en el sistema educativo de Mendoza, sino también en una oferta que permite a  las familias campesinas y a distintos estudiantes trabajar paralelamente en la ruralidad. Esto último es posible gracias a la organización curricular que el personal docente lleva a cabo en el marco de la ley de educación rural. Fuente: Revista Internos

El sábado 6 de marzo en la sede del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), tuvo lugar la restitución de restos humanos de 8 antepasados a la Comunidad Indígena Punta Querandí de Dique Luján (Tigre), que próximamente los reenterrará en sus lugares ancestrales, convirtiéndose en el primer caso en el Gran Buenos Aires. 16-03-2021 El hito histórico de la primera restitución de restos humanos a Pueblos Originarios en el Gran Buenos Aires es un triunfo de Punta Querandí y de todo el movimiento indígena. El acontecimiento dejó importantes declaraciones de los distintos actores institucionales involucrados. El Gobierno bonaerense, a través de la Dirección Provincial de Patrimonio Cultural y el Consejo Provincial de Asuntos Indígenas (CPAI), en cumplimiento de una resolución de 2019 del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, restituyó a la Comunidad Indígena Punta Querandí los restos humanos excavados durante la década del 90 de los sitios arqueológicos Arroyo Garín, La Bellaca I y La Bellaca II, que se encuentran situados en las cercanías de su territorio comunitario. Este nuevo triunfo de Punta Querandí llega luego de haber conseguido meses atrás el reconocimiento de la propiedad comunitaria de su territorio, a través de un convenio con el Municipio de Tigre. La ceremonia oficial se realizó en la sede del INAPL, donde trabajan los arqueólogos que tenían los esqueletos en custodia. Los restos fueron recibidos por Reinaldo Roa y Santiago Chara, del Consejo de Ancianos, y Soledad Roa, del Consejo de Mujeres, entre otras y otros integrantes de Punta Querandí. Soledad Roa agradeció “a la Nación, la Provincia y el Municipio, y a los hermanos de otras comunidades que nos acompañaron en esta lucha”. Además, agregó la importancia del hecho ya que reconoce la preexistencia indígena en Buenos Aires al mismo tiempo que “reconoce que aún estamos acá, que nuestra sangre y nuestra memoria vive”. Por su parte, Reinaldo Roa expresó: “Hay que luchar, hermanos, por la vida. Nosotros no estamos en contra de nadie, estamos a favor de la vida”. Mientras que, a su turno, Santiago Chara manifestó: “Gracias a todos. Ahora nos vamos a sentir más enteros, porque nos faltaba una parte”. También agregó que faltan restituir otros 42 cuerpos excavados en 1925 del sitio arqueológico Arroyo Sarandí y mencionó otro centenar de ancestros que fueron excavados en Escobar, Campana y otros distritos. En el acto oficial estuvieron funcionarios y funcionarias de distintos organismos estatales que intervinieron en el proceso. Afuera del Instituto de Antropología aguardaron la salida de la comunidad y de los ancestros casi un centenar de personas entre miembros de comunidades y organizaciones indígenas, movimientos sociales, ambientales, académicos, instituciones locales de Dique Luján y dirigentes políticos. Finalmente, se realizó una marcha encabezada por una combi que trasladó los tres cofres de madera con los restos humanos a un parque próximo ubicado en las Barrancas de Belgrano. Allí se llevó a cabo una ceremonia y tomaron la palabra numerosas personas y referentes que han acompañado la lucha en la última década. Para concluir esta histórica jornada, los comuneros y comuneras de Punta Querandí volvieron a Tigre en donde fueron recibidos por funcionarios locales. En dicho acto, los representantes de la comunidad firmaron con el intendente un acuerdo de custodia temporal de los restos hasta sus reentierros definitivos previstos para los próximos meses. Algunos testimonios recolectados “Fue un día muy fuerte, eran sentimientos encontrados, de alegría y por otro lado bronca porque (los ancestros) estuvieron presos en cajas de cartón”, manifestó la cacica Cintia López de la Comunidad Qompi de Garín y referente de la Unión de Pueblos Originarios de Tigre y Escobar, a la que pertenece Punta Querandí. “Los ancestros vuelven a su territorio después de años de maltrato y encierro dentro del INPL”, definió Mayra Juárez, docente kolla-guaraní que milita en el medio de comunicación TeleSISA. “Fue muy emocionante esperarlos, verlos salir y recibirlos. Una jornada de lágrimas y nudos en la garganta”, señaló Mayra quien durante 2012 y 2013 participó activamente de Punta Querandí. La Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) de Buenos Aires reúne a 7 comunidades en distintos puntos de la provincia. “No somos material de estudio”, expresó su presidente Darío Juárez en el acto comunitario. Pese a que falta mucha reparación desde el Estado, “es el fin de un ciclo y el comienzo de otro”, evaluó Darío quien tuvo participación en distintas etapas de Punta Querandí. Fuentes: https://puntaquerandi.com

San Juan, 15-03-2021 Por Carina Jofré Hay pocas personas que dejan una huella tan imborrable. “Yony” (Rodolfo Héctor Castro) era una de esas personas.  “Yony” era el nombre con el que lo reconocían sus compañeres de militancia social y política del Movimiento Indígena Nacional Campesino, en la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra, y en la Radio Comunitaria “La Campesina”, esta última emplazada en el corazón del territorio warpe en la localidad de El Encón. Desde hace varios años formó parte activa de la comunidad de jóvenes que viven en la ruralidad, indígenas, campesinos, jóvenes al fin, buscando abrirse paso para concretar sueños colectivos. En conversación con elCimbronazo.com, Marisa Nievas, integrante de la Radio Comunitaria “La Campesina”, hace una remembranza de Yony. “Todavía nos cuesta poner en palabras lo que significa para nosotres”, aunque no duda en afirmarque ha sido un motor principal para el nacimiento de proyectos importantes para los y las jóvenes en el campo. Fue el responsable de la creación y puesta en funcionamiento de la Radio Comunitaria “La Campesina”. También contribuyó a gestar la Escuela Campesina de Jocolí, un proyecto de educación popular campesina centrada en la formación en experiencias de agroecología concretado por la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra (UST) con sede en la provincia de Mendoza. Fue gestor de muchos sueños que se hicieron realidad. “Yony fue muy importante para nuestra formación como comunicadores y comunicadoras comunitarias”. Marisa recuerda los esfuerzos de Yony por focalizar en las necesidades de las juventudes en el campo, “él nos enseñó a problematizar nuestra situación”, insistía mucho en “la construcción de objetivos colectivos”. (…) Siempre insistía con esa idea de que no iba a venir nadie de afuera a trasformar lo que nosotros vivíamos” (…) “que era necesario continuar nuestros estudios”. La radio La Campesina nació como parte de una articulación con la UST Campesina, y Yony fue clave en ese trabajo dándoles oportunidades a muchos y muchas jóvenes para ser parte de un proyecto comunicativo propio. El pasado 10 de marzo, Yony (de 36 años) se descompensó mientras manejaba un camión que llevaba material para arreglar la Ruta Nacional 40, afectada luego del terremoto ocurrido el 18 de enero con epicentro en Carpinterías, departamento de Pocito. Su inesperada muerte dejó mucho dolor entre quienes lo conocieron, pero también siembra memoria en la lucha de las juventudes indígenas y campesinas que transforman a diario las realidades postergadas de los territorios warpes. Algunas autoridades y referentes indígenas manifestaron su dolor en las redes sociales. La Radio Comunitaria La Lechuza, pionera en la comunicación comunitaria en San Juan, expresó el deseo de la militancia territorial de les comunicadores sociales, al que también se suma elCimbronazo.com: ¡Hasta la victoria siempre, compañero Yony!

13-03-2021 Los abajo firmantes, directores y directoras de emisoras de Radio NacionalArgentina de todo el país, manifestamos que los medios públicos decomunicación defienden la soberanía comunicacional y empoderan a laciudadanía a través del acceso a la información y a la cultura.Es por eso que los medios públicos son necesarios para fortalecer a lademocracia ya que abordan temáticas muchas veces ignoradas por losmedios de comunicación pertenecientes a las grandes corporaciones.Así es que, frente al ataque de esas corporaciones que desprecian a losmedios públicos, ratificamos nuestro apoyo a la presidenta de Radio yTelevisión Argentina, Rosario Lufrano, y trabajamos aún más por unacomunicación democrática, federal, inclusiva, con perspectiva de género yderechos humanos, y cercana a los pueblos.Gabriel Guerrero (Director LRA2, Radio Nacional Viedma)Silvia Vela (Directora de LRA 42, Radio Nacional Gualeguaychú)Gabriel Lagos (Director LRA 17, Radio Nacional Zapala) María Silvia Villavicencio (Directora de LRA26, Radio Nacional Resistencia)Damiano Shepherd (Director de Radio LRA13 Nacional Bahía Blanca)Gonzalo Obregón Centeno (Director de LRA 12, Radio Nacional Santo Tomé)Erika Freire (Directora de LRA 11, Radio Nacional Comodoro Rivadavia)Norma N. Vergara (Directora de LRA 20, Radio Nacional Las Lomitas)Francisco Peralta (Director de LRA 9, Radio Nacional Esquel)Mauricio Lucero (Director de LRA 23, Radio Nacional San Juan)Silvina M. C. Ríos (Directora LT 14, Radio Nacional Gral. Urquiza. Paraná)Nadia Alejandra Villegas (Directora de LRA 3, Radio Nacional Santa Rosa)Juan Pablo Gauthier (Director de LRA 53, Radio Nacional San Martín de losAndes)Daniel Morano (Director de LRA 21, Radio Nacional Santiago del Estero) Ángel Ismael Pérez (Director LRA 59, Radio Nacional Gobernador Gregores)Saul Gherscovici (Director de LU 4, Radio Nacional Patagonia)Flavia Padin (Directora de LRA 5, Radio Nacional Rosario)Pirén María Gutiérrez (Directora LRA 43, Radio Nacional Neuquén)Néstor Javier Maldonado (Director LRA 56, Radio Nacional Perito Moreno)Mario Ángel D’Arpino (Director de LRA 19, Radio Nacional Iguazú)Walter F. Samchuk (Director de LV9, Radio Nacional Malargüe)Martín Matías Mancieri (Director LRA 24, Radio Nacional Río Grande)Federico Noro (Director de LRA 22, Radio Nacional Jujuy)Aldo Sebastián Servin (Director de LRA 58, Radio Nacional Río Mayo) Elias Salguero (Director de LRA 8, Radio Nacional Formosa)Gloria Velasquez (Directora de LRA 29, Radio Nacional San Luis)Juan Carlos Páez (Director de LRA 25, Radio Nacional Tartagal)Mariana Olguin (Directora de LRA 6, Radio Nacional Mendoza)Evita Telma Maraboli (Directora de LRA 55, Radio Nacional Senguer)Martín Enchieme (Director de LRA 10, Radio Nacional Ushuaia e IslasMalvinas)Mariana Steckler (Directora de LRA 14, Radio Nacional Santa Fe)Javier Nicolás Llanos (Director de LRA 51, Radio Nacional Jachal)Rodolfo E. García (Director de LRA 30, Radio Nacional Bariloche)Alberto Sabatini (Director de LV8, Radio Nacional Libertador Mendoza)Pablo Zamorano (Director de LRA 54, Radio Nacional Jacobacci) Carlos María Rivero (Director de LRA 16, Radio Nacional La Quiaca)Juan Antonio Izaguirre (Director de LT 11, Radio Nacional Concepción delUruguay)Juan R. Vilte (Director de LRA 28, Radio Nacional La Rioja)Fernando S. Campos (Director de LRA 18, Radio Nacional Río Turbio)Mariana Belén Lemes (Directora de LT12, Radio Nacional Pasos de los Libres)Sonia Luna (Directora de LRA 27, Radio Nacional Catamarca)Gustavo Miranda (Director de LV 4, Radio Nacional San Rafael)Dolores Plaza (Directora de LV 4, Radio Nacional Salta)Héctor Rodríguez (LRA 52, Radio Nacional Chos Malal)Mario Borgna (Director LU23, Radio Nacional Calafate)Andrea Merenzon (Directora de Radio Nacional Clásica) Mikki Lusardi (Directora de Radio Nacional Rock)Adrián Korol (Director de RAE, Radio Argentina al Exterior)Mavi Díaz (Directora de Nacional Folklórica)Juan Martín Ramos Padilla (Gerente de Emisoras de Radio Nacional)Gustavo Campana (Subdirector Ejecutivo de Radio Nacional)Alejandro Pont Lezica (Director de Radio Nacional)

Por las extracciones de 4 millones de pesos de las cuentas del canal. 13-03-2021 El retiro de un administrativo de la TV Pública de alrededor de 4 millones de pesos en efectivo de una de las cuentas del canal, a lo largo de diferentes extracciones, puso a la emisora estatal en el centro de la escena. Si bien ese dinero se habría destinado al pago de gastos de producción de la serie Los amores prohibidos de Belgrano, la irregularidad está en que el sistema de medios públicos prohíbe realizar pagos en efectivo. La presidenta de Radio y Televisión Argentina (RTA), Rosario Lufrano, ordenó la realización de una auditoria integral para determinar qué fue lo que ocurrió, quiénes dieron la orden del retiro del dinero y cuál fue el destino de esa plata. La auditoria está a cargo de la Sindicatura General de la Nación (Sigen), por fuera de RTA. Por este hecho, un gerente y un director pusieron sus renuncias a disposición de Lufrano, quien no tomará ninguna resolución hasta tanto no finalice el informe de la auditoría, que se especula estará listo la semana próxima. Según pudo saber Página/12, no hubo “bolsos” ni tampoco un único retiro de dinero. Lo que ocurrió es que el lunes se tomó conocimiento de distintas extracciones de dinero del Banco Itaú (la última realizada el viernes 5) por parte del tesorero del canal, que obró por orden del director y del gerente de administración financiera de la TV Pública. El pedido de dinero lo había elevado el gerente de producción, en principio para pagar en efectivo gastos de Los amores prohibidos de Belgrano, la serie de cuatro episodios que protagoniza Nicolás Cabré. Por este hecho, que viola los procedimientos de los medios públicos, pusieron sus renuncias a disposición -a pedido de Lufrano- el gerente de producción Ernesto “Cune” Molinero y el director de administración financiera Guillermo Siaria. También está siendo investigado Alejandro De Latorre, gerente de administración financiera, que por ser personal de planta para sancionarlo, suspenderlo o despedirlo tiene que haber una auditoría que lo determine. La auditoría la está realizando el titular de la Unidad de Auditoría Interna, designado por la Sigen, en el marco de sus atribuciones como organismo de control interno y permanente. La investigación determinará la cadena de responsabilidades, si la plata retirada y los comprobantes que se presentaron están en orden, y si no hay facturas apócrifas o sobreprecios. Desde RTA esperan que el informe del auditor esté presentado la semana próxima, momento en que las autoridades tomarán alguna decisión sobre las personas investigadas. “El manejo transparente de los fondos es la guía principal de nuestra gestión”, afirmó Lufrano públicamente. Fuente: Página 12

Melisa Trad y Bianca Piacentini conducirán el programa de la segunda mañana de la radio pública. San Juan, 13-03-2021 La mañana de Radio Nacional comienza una nueva etapa desde el próximo lunes 15 de marzo. Eso se debe a que las sanjuaninas Melisa Trad y Bianca Piacentini  le pondrán la voz al programa “Volvimos mujeres” de 9 a 12. Con esto, dos mujeres encabezarán, después de años, la grilla de la emisora pública en San Juan. “Creo que ha estado abandonada por mucho tiempo, en todo sentido. En el sentido del contenido, del edificio, siendo que un patrimonio de todes les sanjuanines (sic). Me parece que realmente es el comienzo de una nueva era en todo sentido”, comentó Melisa, periodista especializada en el tratamiento de las dinámicas internacionales. También puso el foco en que generacionalmente es un nuevo comienzo. “Se sumó a mucha gente joven con ganas de hacer otro tipo de periodismo”, agregó. El fuerte del programa, según Trad, serán los columnistas que agregarán la mirada especializada en cada uno de los temas. Por otro lado, Piacentini adelantó a DIARIO HUARPE que si bien es un programa realizado, producido y creado por dos mujeres, tendrá un tratamiento desde una perspectiva de género, pero que no se trata de un programa “sólo para mujeres”. “Es un programa para todos, todas, todes”, agregó. “Queremos darle una impronta joven a la radio y darle un tratamiento a fondo a los temas que quizás no entran en la agenda más hegemónica. La idea es hacer un análisis de la coyuntura local, nacional e internacional con una mirada amplia», afirmó la periodista y conductora. Por su parte, Trad contó que el nombre “Volvimos mujeres” tiene su origen en la equivocación del presidente Alberto Fernández en su discurso de asunción. “Cuatro años escuchamos decir que nosotros no volvíamos más, pero esta noche volvimos y vamos a ser mujeres»  (en vez de “mejores”), dijo en aquel momento. Por último, Bianca agregó que el programa tendrá móvil en las calles sanjuaninas, que será llevado por David Cortés Vega, después de años sin la herramienta para estar en contacto con la gente. Como dato no menor, es que todo este proyecto informativo y de análisis será musicalizado con canciones de San Juan y sus artistas. Voces de acá La nueva programación comienza este próximo lunes. El primer programa es “Desmuteados”, que irá de lunes a viernes de 7 a 9, conducido por David Cortéz Vega y Claudia Cabrera. Luego sigue “Volvimos mujeres”, con Melisa Trad y Bianca Piacentini de 9 a 12. Finalmente, de lunes a jueves de 13 a 16, “Ni los chocos” con la conducción de Ariel Sampaolesi. Además el sábado de 10 a 12, “Nota al pie”, con la conducción de Mauricio Lucero. Cabe destacar que los podcasts, programas enlatados, continuarán en la programación. Entre ellos se encuentran: “El regreso de las ancestras y los ancestros”, programa con la mirada de la comunidad Warpe, “El bar de Elías” con contenido dedicado al tango, “Mi club, su historia: deporte, cultura e inclusión social” con la historia deportiva de distintos rincones de la provincia, “LOM, la otra mirada” dedicado a la diversidad sexual desde el humor, “Rizoma: Múltiples voces que buscan pensar la sociedad” programa con impronta feminista, “Canciones” espacio que recorre la historia argentina desde su música, “Inadi en San Juan te incluye” programa en conjunto no la institución, “Identidad Folklórica” como un recorrido por el género, “El Micro de la OMA” espacio que difunde la música sanjuanina desde sus protagonistas y estará en consonancia con “Mansa generación” que también buceará en la escena local, “INV: Relevamiento Vitivinícola Argentino” un programa sobre el sector productivo. Además estará la incorporación de “Infacias”, contrenido dedicado a niños y adolescentes. Fuente: Por Federico Rodríguez para Diario Huarpe

Las juventudes que así lo requieran, podrán solicitar formar parte del programa que contemplará a 8.000 beneficiarios. San Juan, 12-03-2021 El Estado provincial continúa generando herramientas de inclusión e igualdad de oportunidades para todos y todas. Las becas de transporte, constituyen un apoyo fundamental para que los y las jóvenes de San Juan puedan continuar con sus estudios. En ese sentido, el Ministerio de Desarrollo Humano y Promoción Social, a través de la Dirección de las Juventudes dependiente de la Subsecretaria de Promoción Protección y Desarrollo Social, pone a disposición a jóvenes de entre 16 y 30 años, un total de 8.000 becas de transporte. Cada beca consta de un total de 42 boletos mensuales, los cuales serán acreditados de manera gratuita en la tarjeta SUBE a cada beneficiario, garantizando que pueda cumplir con la asistencia a su respectivo establecimiento educativo. Este año y conforme la actual situación sanitaria, la inscripción será de manera virtual desde el 17 al 26 de febrero a través de la página www.somosjuventudes.com.ar. Al respecto, el ministro de Desarrollo Humano y Promoción Social, Fabián Aballay expresó: “La implementación de esta herramienta que pone a disposición el Gobierno de la Provincia genera una inversión importante y que tiene que ver con abrir una gran posibilidad y el derecho de los jóvenes para que puedan estudiar, una inversión que año tras año se está ampliando. 8000 estudiantes van a tener acceso y que van a tener esta gran posibilidad, de trasladarse a partir de la acreditación de estos 42 boletos que van a ir justamente a la tarjeta SUBE”. Por su parte el subsecretario de Promoción, Protección y Desarrollo Social, Marcos Andino dijo al respecto que “previo a comenzar el ciclo lectivo, el Ministerio de Desarrollo Humano pone a disposición este Programa que tiene como objetivo acompañar a todos los estudiantes de la Provincia. Contemplar los jóvenes estudiantes de 15 a 30 años de todos los departamentos, es una gran satisfacción, ya que trabajaremos también con cada uno de los municipios”. Asimismo, el director de la Dirección de las Juventudes, Emiliano Paradiso comentó que “este año estamos poniendo una vez más en funcionamiento un derecho adquirido por la Provincia de San Juan, y es este beneficio que llega a todos los jóvenes estudiantes tanto del sector secundario como universitario y terciario. Vamos a trabajar a través de metodologías diferentes como plataformas digitales, y lo haremos a través de nuestra página web que el año pasado pusimos en funcionamiento donde tiene no solamente este tipo de programas de becas sino otro tipo de programas o beneficios ingresando a www.somosjuventudes.com.ar.” “Además, vamos a trabajar articulados con todos los departamentos, con el Consejo Provincial de Juventud cosa que aquel joven que por un motivo no puede acceder a una página web se acerque hasta la Dirección de Juventud de cada municipio, inscribiéndose y a partir de ahí nosotros vamos a estar poniendo en funcionamiento las becas de transporte para que los jóvenes puedan tener el derecho a educarse”, agregó Paradiso Requisitos: Quienes se encuentren interesados en obtener una beca de transporte, además de realizar su correspondiente inscripción en el sitio web de la dirección, deberán cumplir con los siguientes requisitos: Edad: de 16 a 30 años Certificado de Escolaridad Certificación Negativa de ANSES para mayores de 18 años Copia recibo de sueldo (en caso de tener) CUIL Tarjeta Sube Registrada a nombre del interesado o interesada Fuente: Ministerio de Desarrollo Humano y Promoción Social. Gobierno de San Juan.

Viviendas y autos quemados, quintas destruidas en Lago Puelo, El Hoyo, El Maitén y Cholila. El tránsito está cortado en la ruta nacional 40. Personas con quemaduras fueron atendidas en el hospital de El Bolsón. 10-03-2021 Los habitantes de las localidades de la Comarca Andina Paralelo 42 están frente a un desastre pocas veces visto. Cinco incendios interfases arrasaron a su paso con viviendas y sectores en producción en Lago Puelo, El Hoyo y los alrededores. También hay un incendio interfase que llegó hasta las viviendas ubicadas en las afueras de Cholila y en la zona rural de El Maitén. RÍO NEGRO pudo determinar que son cinco incendios activos, a partir de la información que brindaron desde los cuarteles de bomberos voluntarios de esas localidades. El fuego avanzó tan rápido que no alcanzan los recursos humanos ni los equipos para contener las llamas. Tampoco tienen el apoyo de los aviones hidrantes porque se hizo de noche. A esos incendios interfase se suma el incendio forestal en la zona de Mallín Cume que comenzó el domingo por la tarde y destruyó alrededor de 2000 hectáreas. El fuego está a unos 35 kilómetros de El Bolsón. Aunque una de las colas avanzó esta tarde impulsada por las ráfagas hacia la zona rural próxima a El Maitén, donde devoró algunas casas. El tránsito vehicular por la ruta nacional 40 está cortado desde la tarde del martes, a raíz de los incendios que afectan a Lago Puelo y El Hoyo y los alrededores. Solo permiten el paso de vehículos de las fuerzas de seguridad, de los bomberos voluntarios y brigadistas que asisten a combatir el avance del fuego. El drama comenzó a las 16 del martes cuando se originó un incendio interfase en el sector conocido como Las Golondrinas, en Lago Puelo, que se descontroló en poco tiempo. Las llamas destruyeron a su paso varias viviendas y chacras en producción. Después, comenzó otro incendio casi en forma simultánea en el cerro Radal que se descontroló en minutos por la acción del viento y las altas temperaturas. Los incendios interfase que comenzaron en Las Golondrinas y cerro Radal se expandieron a gran velocidad y avanzaron hacia El Hoyo. El fuego destruyó las casas ubicadas en las zonas Catarata Norte y el cerro Currumahuida, en la zona sobre el pinar. Pero el fuego avanzaba hacia la zona urbana. Casi al mismo tiempo, el fuego sitiaba las viviendas ubicadas en las afueras de Cholila y El Maitén. El jefe de operaciones de Servicio Provincial de Manejo del Fuego de la provincia de Chubut, Jorge Bonasea, informó en Radio Nacional El Bolsón que las autoridades del hospital de El Hoyo evaluaban evacuar a los pacientes por la humareda. Dijo que había viviendas y vehículos quemados en La Golondrina, el Radal y El Maitén. Estimó que había unas 150 personas autoevacuadas y evacuadas en El Hoyo, donde el fuego llegó hasta algunas viviendas, informaron desde el cuartel de bomberos voluntarios de esa localidad. El intendente de Lago Puelo, Agustín Sánchez, afirmó que la situación “es catastrófica”. Describió que los incendios interfase están descontrolados. Dijo que había más de 6 casas quemadas en la zona de Las Golondrinas. Sánchez sostuvo que no tiene dudas de que el fuego se originó “por negligencia o por intencionalidad”. Y descartó que sea por causas naturales. Informó que no hay servicio de electricidad porque el fuego destruyó las líneas. Hubo personas con quemaduras que fueron atendidos en los hospitales de Lago Puelo y El Bolsón, comunicaron en Radio Nacional. Por estas horas, todos los habitantes de las localidades de la comarca Andina Paralelo 42 ruegan por la lluvia que está anunciada para esta madrugada de miércoles. Fuente: Rio Negro

El rector Daniel Pizzi, junto al decano de la facultad de Filosofía y Letras, Adolfo Cueto, entregó este título a la reconocida escritora y antropóloga feminista por su mérito académico-científico. La máxima distinción fue otorgada en el Día Internacional de la Mujer. 09-03-2021 Por su trayectoria excepcional y sus méritos académicos y científicos, el Consejo Superior de la Universidad Nacional de Cuyo decidió otorgarle a la escritora, antropóloga y activista feminista Rita Segato la máxima distinción de esta casa de estudios: el título de Doctora Honoris Causa. Fue el rector Daniel Pizzi quien le entregó este reconocimiento, junto a la resolución que lo habilita. El decano de la Facultad de Filosofía y Letras, Adolfo Cueto, la honró además con una medalla. Esta Unidad Académica ofició de anfitriona y albergó el acto que fue transmitido vía streaming, por el canal Señal U Académico, nada más ni nada menos que el Día Internacional de la Mujer. En su discurso, el Rector destacó que la UNCUYO renovó su posición a favor de las reivindicaciones femeninas otorgándole a Segato el máximo reconocimiento de la Casa de Estudios, lo que ayuda a comprender que la Universidad está en el camino correcto. “El camino de la igualdad, de la paridad, pero también el camino del diálogo, de la laicidad, del pluralismo. En definitiva, el camino de la Democracia”. Pizzi dijo sentirse enorgullecido de recibir en la Universidad a la escritora y antropóloga que no solo se hizo merecedora del título por ser una “indiscutida líder del feminismo, de los derechos humanos y de las luchas de minorías postergadas”. “También, por haber desarrollado su extensa trayectoria académica y profesional distinguiéndose con sus estudios y activismo contra la violencia de género y a favor de los derechos de personas y comunidades, siempre con una visión feminista y latinoamericana”. El Rector detalló que los estudios y publicaciones de Segato han contribuido con crítica e innovación al crecimiento de las ciencias sociales. “Sus aportes académicos antropológicos, del feminismo, sobre la violencia patriarcal y la ética pública, junto a su compromiso de incidir en la transformación social, nos permiten asegurar que se trata de una de las pensadoras latinoamericanas más influyentes de estos tiempos”. Cueto, por su parte, la describió como “una extraordinaria académica, pero sobre todo una enorme mujer”.  “Tiene la simpleza de lo grande, lo propio de tierra adentro, son de esas personas que están impregnadas de la filosofía de la vida. Es una generadora de una revolución que, por ahí, parece imperceptible, pero que va generando todo un cambio en el comportamiento de quien la va conociendo, la escucha o lee sus libros”, dijo el Decano que fue uno de los que promovió su visita. El Ministerio Público Fiscal de Mendoza también la homenajeó con la entrega de una resolución con la declaración de interés general del acto acontecido en la UNCUYO y un obsequio (una pieza exclusiva realizada por mujeres emprendedoras de la economía social). Lo hizo a través del Procurador de la Corte Alejandro Gullé, que dijo: “esta distinción responde a su calidad humana, la vemos como un faro, como una conductora de un camino sin retorno”. Palabras de la experta En una breve exposición, Rita Segato compartió algunas ideas claves, vinculadas al feminismo y enmarcadas en una nueva conmemoración por el Día Internacional de la Mujer, no sin antes introducirlas con el detalle de los nombres de algunas mujeres y niñas que ya no están, y cuyo número advirtió aumenta día tras días. «No hemos conseguido frenar la violencia contra las mujeres ni que los números permaneciesen iguales. Hay grandes victorias por un lado y por el otro no hemos llegado a destino. Quizás porque cuando lleguemos a destino ahí toda la sociedad, la vida va a cambiar; ahí cambia la historia. Esa es mi propuesta más importante. Solo las lauchas feministas son capaces de encaminar la historia en otra dirección, en la de otras formas de felicidad, otras metas de bienestar, otras formas de comprender la política», dijo la escritora y académica.  Además, advirtió que la violencia contra las mujeres no se trata de un problema de la intimidad. «No se trata de la libido, ni del deseo, el tema que tratamos las mujeres cuando salimos a las calles es un tema plenamente político y público, que busca el bien de la sociedad en general, que no se trata de una guerra de mujeres contra varones sino contra el patriarcado, que no es una cultura, es un orden político universal». Por último, además de confesar haber estado muy emocionada por el reconocimiento y por estar en Mendoza, en alusión también a que -según confesó- su madre vivió en la provincia los momentos más felices de su infancia, destacó: «como mujeres que somos les estamos enseñando  a los hombres a vincular lo afectivo con lo intelectual y eso es fundamental».  Acerca de la distinguida Rita Laura Segato es Master y PhD en Antropología Social por la Queen’s University of Belfast, Irlanda del Norte, Reino Unido de Gran Bretaña (1977-1984). Profesora del Departamento de Antropología y de la Cátedra UNESCO de Bioética de la Universidad de Brasilia. Investigadora de nivel máximo del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas de Brasil – CNPq, y directora del grupo de investigación “Antropología y Derechos Humanos”. Directora del Subproyecto “Las Políticas de Inclusión y el debate Jurídico” del Instituto Nacional de Ciencia y Tecnología sobre Inclusión en la Educación Superior y la Investigación – INCTI del Ministério de Ciência y Tecnología de Brasil. Coordinadora del Proyecto de Investigación del CNPq “Un estudio de las violencias que afectan a las mujeres indígenas brasileras: tipos, contextos y estrategias de protección dentro del respeto a la pauta del derecho a la diferencia”. Se desempeña como asesora de la Coordinación de Mujeres de la Fundación Nacional del Indio – FUNAI de Brasil para la realización de los Talleres de divulgación de la Ley Maria da Penha contra la violencia doméstica. Consultora de UNICEF/Brasil sobre el tema del “infanticidio” indígena. Miembro del Directorio de la ONG brasilera AGENDE – Acciones en Género. Además, es autora de los siguientes libros: “Las Estructuras Elementales de la Violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los

San Juan, 08-03-2021 Entrevista de la redacción En el día Internacional de la Mujer Trabajadora, elCimbronazo.com quiere hacer un homenaje a las mujeres pensadoras que aportan a las luchas feministas desde el trabajo de la investigación. María Florencia Pessio Vázquez, reciente incorporada al equipo de redacción de este diario, es una de estas pensadoras feministas jóvenes, con un trabajo notable y una perspectiva de futuro destacable. Recientemente egresada con el título de Licenciada en Historia por la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de San Juan, esta joven de apenas 28 años, oriunda de Alvear, en la provincia de Mendoza, ha realizado un importante aporte al campo feminista. Su trabajo de investigación referido a la violencia sexual perpetrada contra mujeres en ex Centros Clandestinos de Detención durante la última dictadura cívico-militar en San Juan es una investigación inédita en relación al tema, y abre un camino nuevo para las mujeres trabajadoras en el ámbito académico y científico local. En una entrevista exclusiva producida para elCimbronazo.com, Florencia nos cuenta pormenores de este trabajo y comparte reflexiones en este día importante para las mujeres de todo el mundo. Recientemente realizaste un trabajo de investigación referido a la violencia sexual en la historia reciente de San Juan. ¿Cómo definís este trabajo? El trabajo al que te referís corresponde a la tesis de grado para optar por el título de Lic. en Historia por la F.F.H.A. de la UNSJ. ¿Cómo defino el trabajo? Se trata de un texto histórico-antropológico, en donde busqué relatar esa historia doliente, silenciada y clandestina como es la historia de la violencia sexual durante el terrorismo de Estado. Podría decir que es un texto en donde se plasma un estudio que vengo realizando desde el año 2017, si se ve en perspectiva. En el trabajo se expone mi “re-visita” al pasado cercano dictatorial por medio de los archivos judiciales y periodísticos de San Juan. A través de ellos, sobre todo con las actas judiciales del Primer Mega Juicio por Delitos de Lesa Humanidad en San Juan (2011-2013), dialogué con las memorias de las sobrevivientes del Terrorismo de Estado en la provincia para que me cuenten, desde sus experiencias y subjetividades, cuáles fueron las violencias sexuales que vivieron y sintieron en sus cuerpos cuando eran detenidas-desaparecidas por el régimen dictatorial de 1976.  ¿Por qué decís que la violencia sexual es un campo emergente en las investigaciones? ¿Qué coyuntura o hechos posibilitaron este trabajo tuyo en la Universidad nacional de San Juan? La violencia sexual es un campo de estudio emergente ya que se iniciaron investigaciones de manera organizada y sistemática en torno a esta temática en los años de 1980. En varios países de América Latina, en los periodos pos-dictadura, sucedieron conflictos internos desatados entre los Estados y sectores sociales- algunos casos son Guatemala, Nicaragua. Con el correr de los años, y la caída de “los velos de la impunidad”, comenzó a conocerse sobre las desapariciones, violaciones y esclavitudes sexuales que sufrieron las mujeres y las infancias de estos territorios en resistencia y rebelión. Asimismo, se conocieron otros casos como el de Ciudad Juárez en la frontera norte de México, con los feminicidios sistemáticos de jóvenes mujeres de esa región. Esta sistematicidad de crímenes sexuales acontecidos en los países, llevó a investigadoras feministas a realizar estudios tendientes a proveer a los sistemas judiciales de herramientas para abordar correctamente estos hechos de violencia. Las primeras investigaciones, como digo, se dieron a conocer recién en la década de 1990 en los países latinoamericanos. Estos avances y la puesta en dialogo con el sistema judicial trasnacional, llevó a las tipificaciones de los crímenes sexuales como delitos de lesa humanidad y de guerra recién hacia finales de la década de 1998. Ahí comienza a darse a conocer con mayor asiduidad la existencia de tales crímenes como contra la humanidad. Hacia finales de la década de 1980 en Argentina, con el retorno a la democracia y las investigaciones desarrolladas por sectores de la sociedad, se comenzó a conocer sobre los crímenes sexuales ya que las sobrevivientes hablaron y relataron las violaciones a las cuales estuvieron sujetas durante sus secuestros. Si bien esto, sus denuncias y testimonios caían en “saco roto” porque no estaban dadas las condiciones para ser oídas por la ignorancia imperante en el sistema judicial- algo que no ha cambiado mucho con lo que respecta a las violencias sexuales. Recién en el año 2010, por algunas disposiciones requeridas al Sistema Judicial Federal por parte de la Procuraduría de la Nación, y por la mayor impronta que comenzaban a tener los movimientos feministas en la Argentina, comenzaron a tomarse las denuncias de violaciones sexuales y a tipificarse de acuerdo al derecho penal internacional, realizándose las primeras sentencias donde se reconocían las violencias sexuales como crímenes de lesa humanidad. ¿Qué te impulsó a realizar este trabajo en San Juan? Lo que posibilitó este trabajo en la UNSJ fue el recorrido de años de los movimientos feministas y su instalación con mayor fuerza y legitimidad en la ciudad de San Juan; las investigaciones innovadoras en torno al Terrorismo de Estado que se vienen realizando desde el CEIAA (Cetros de Estudios e Investigaciones en Antropología y Arqueología); una renovación generacional en las instalaciones de la F.F.H.A.; y un interés y compromiso personal en aportar y contribuir a estas luchas que nos atraviesan en nuestras cuerpas y en nuestras subjetividades: los feminismos y los derechos humanos. En tu trabajo afirmas que la violencia sexual del terrorismo de Estado tiene una relación estrecha con las violencias actuales hacia las mujeres y cuerpxs feminizados ¿Podrías contarnos un poco sobre ese vínculo? Si, así es. El argumento sobre el que me baso surge del diálogo de varias/os autoras y autores que vienen trabajando sobre, lo que podemos llamar, “el poder hegemónico” que conduce las formas de mundo conocido tanto desde lo económico, lo social, lo vincular y, claramente, lo político. Este poder- que ha dado forma a lo conocido, a la norma, a “lo normal”– se basa