Como lo viene haciendo desde 1997, el festival apunta a generar un espacio de debate sobre las problemáticas de derechos humanos a través del cine  documental, de ficción y de animación, con contenido crítico y compromiso social. 27 de may. de 2021 Por Josefina Frega* En un nuevo año, el Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos (FICDH) renueva su compromiso: el de sostener un espacio de reflexión crítica a través de las artes. Bajo la organización del Instituto Multimedia DerHumALC (Derechos Humanos en América Latina y Caribe), presentará su décimo novena edición, que se desarrollará del 27 de mayo al 2 de junio 2021 de manera virtual. Una de las particularidades de este año es que, por primera vez en su historia, el FICDH cuenta con su propia plataforma de streaming para difundir los contenidos audiovisuales a través del sitio http://www.imd-stream.org»>http://www.imd-stream.org “Es la segunda edición que hacemos en formato virtual y decidimos apostar a que este año tuviéramos una plataforma independiente gratuita a la cual se puede acceder únicamente desde Argentina. Sólo hay que hacer una inscripción de usuario y luego se pueden ver todas las películas”, explica Florencia Santucho, directora del festival. Mientras que, para consultar toda la información acerca de la Programación, Actividades Especiales y Escuelas hay que visitar el sitio web: http://www.ficdh.imd.org.ar»>http://www.ficdh.imd.org.ar Como lo viene haciendo desde 1997, el FICDH apunta a generar un espacio de debate sobre las problemáticas de derechos humanos a través de un cine en formato documental, ficción y de animación, con contenido crítico y compromiso social. En esta edición, bajo el lema “Raíces en movimiento” buscará dar visibilidad a las narrativas de las personas que migran por razones económicas, culturales, de discriminación o persecución, así como de las desplazadas por conflictos armados o cuestiones ambientales. También de quienes heredan una pertenencia socio territorial a pesar de nunca haber viajado. “Ya no hay un ser de aquí o de allá, somos de aquí y de allá a la vez”, dice Santucho, al sintetizar el espíritu que acompaña el evento. “Esta 19° edición pone en el centro del debate la identidad migrante, justo ahora, cuando la movilidad se ha limitado por un virus que denota la fragilidad del ecosistema saqueado por un paradigma societal excluyente y no sostenible”, afirma. El foco, según cuenta, “estará puesto en las historias de resiliencia y resistencia cultural de los pueblos originarios, las comunidades afro, las personas LGBTIQ+, las mujeres y les niñes”. Entre más de 430 títulos inscriptos, se seleccionaron 52 películas en diferentes formatos y géneros con procedencia de 27 países del mundo. “Intentamos contar historias de todos los continentes, de la mayor diversidad cultural posible”, expresa la directora. De más de 430 películas inscriptas se seleccionaron 53 de 27 países distintos: Alemania (3), Argentina (9), Bélgica (1), Brasil (5), Canadá (3), Chile (1), Cuba (1), Ecuador (1), España (4), Francia (4), Grecia (1), Guatemala (1), Hungría (1), Kenia (1), Italia (2), México (2), Nicaragua (1), Palestina (1), Panamá (1), Perú (3), Sahara Occidental (2), Sudáfrica (1), Suecia (1), Suiza (1) Túnez (1), Ucrania (1) y Venezuela (1). La sección competitiva se divide en tres categorías: Competencia Oficial de Largometrajes Internacionales, Competencia Oficial de Corto y Mediometrajes Internacionales, Competencia Oficial de Documentales Latinoamericanos. Como en años anteriores, la programación está agrupada en las secciones Miradas de género, Infancia y Juventud, Migrantes, Memoria, Ambiente, Pueblos Originarios y Panorama, así como también en las » ventanas» Films for Transparency, FiSahara y Doxs, y los focos Afro y Mediterráneo. “El foco Mediterráneo es uno de los que sostenemos en todas las ediciones del festival porque, tal como está sucediendo en este momento en Gaza, es una de las zonas donde más se violan los derechos humanos. En este sentido, hay mucha producción cinematográfica que nos hace reflexionar y también crear puentes entre mundos y culturas”, relata Santucho. Del mismo modo, el foco Afro sostiene la premisa de representar y difundir historias transformadoras. Con este objetivo, se propone reflexionar sobre la diáspora africana y qué elementos de empoderamiento se encuentran hoy gracias al cine. Al interior de estos focos, se destaca la ventana FiSahara, que invita a conocer el conflicto olvidado del Sáhara Occidental, antigua colonia española en el norte de África que hoy, tras 45 años bajo ocupación militar de Marruecos, está pendiente de descolonizar. “En los campos de refugiados, los jóvenes logran producir películas y con eso difundir su historia, identidad y su resistencia. Es una de las formas para que el cine logre generar una autorepresentación de los pueblos desde su propia visión”, detalla Santucho. Esa diversidad, que incluye películas documentales, de ficción y animación, es la que, para la directora, “permite darnos cuenta que es posible imaginarnos como una sociedad global compuesta de diferentes identidades, y que esa diversidad es una riqueza”. En cuanto a la motivación detrás de esta nueva edición, Santucho explica que “en un momento de gran crisis como la que trajo la pandemia, resulta importante poder lograr construir una sociedad justa e incluyente, y reflexionar y reconocer nuestras raíces como sociedad”. Además, menciona que “está claro que, de aquí en más, el hambre y la emergencia ambiental aumentarán los flujos migratorios. Ya no se trata de un futuro apocalíptico sino de un presente y necesitamos descolonizar nuestras miradas para generar un cambio de paradigma”. Y agrega: “si queremos reconstruirnos como sociedad debemos valorizar la diversidad de las identidades fortaleciendo su vínculo con el territorio y la memoria activa”. “Raíces en movimiento” recuerda que todos y todas poseen raíces migratorias de estas o pasadas generaciones. Desde el FICDH creen que reconocerlas, “nos permite imaginarnos como una sociedad donde las diversidades son un elemento de empoderamiento”. Un rasgo fundamental para la re/deconstrucción identitaria presente. Y es ahí, donde el cine “permite reencontrar las huellas que han dejado les ancestros en nuestra memoria, y acercar historias de vida a pesar de las diferencias y distancias culturales”. Algunas recomendaciones Santucho remarca que desde la organización del festival están “muy impresionados por la calidad de las producciones que recibieron este año”. Entre las películas que recalca menciona a 200 metros, un largometraje palestino que cuenta la historia de una

En Catamarca, el pueblo resiste en las calles contra la instalación del proyecto MARA (Minera Alumbrera-Agua Rica), a pesar de la pandemia, la represión y la criminalización de les asambleistas socioambientales. La lucha en defensa del agua tiene una historia de más de dos décadas en la provincia. Débora Cerutti y Natalia Roca fueron a Andalgalá para retratar la historia de las mujeres que ponen el cuerpo contra el extractivismo. Catamarca, 27 de may. de 2021 Por Débora Cerutti y Natalia Roca* En las noches de Chaquiago, Andalgalá, la vía láctea nos abraza. Las estrellas parecen caerse de sus galaxias sobre El Algarrobo, sobre el camino, sobre nosotras. Entre la fugacidad del infinito y el camino hacia el cerro Aconquija. Allí, en el centro del universo, se da la lucha. Un grito de resistencia que sale de cada cuerpo, de cada caminata que se realizan los días sábado desde hace más de 10 años de manera ininterrumpida. Las voces de cinco personas se tejen en este relato. No hay pandemia, represiones, allanamientos ni detenciones que impidan el andar de un pueblo en lucha. I. “No es que no tenemos miedo, pero tenemos coraje”, dice Isadora. Isadora tiene 24 años, dos trenzas y una sonrisa que le dibuja un pequeño mortero en una de sus mejillas. Un huequito parecido a esos que están ahí, en las piedras, desde hace tiempos incalculables y que se convierten por las noches en observatorios de las estrellas. Isadora nos dice que ella no se sumó a la lucha, sino que la mamó. Fue parte del jugo que tomó para crecer. El cerro estaba en peligro y había que salir a defenderlo, para que lo dejen en paz, para que lo dejen tranquilo y para poder tomar el agua que viene de ahí. Desde muy pequeña empezó a caminar alrededor de la plaza de Andalgalá junto a su mamá Ana y su papá Aldo. La primera vez la llevaron, la segunda vez dijo “vamos”. Oponerse a los proyectos de minería a cielo abierto era —y es— cosa de grandes y de niñes. La primera vez era verano y hacía calor. La memoria del 15 de febrero de 2010 quedó grabada en Isadora y en cada habitante de ese pueblo catamarqueño que se paró frente a la policía, los camiones y las maquinarias mineras. Y el grito de la tierra salió desde los cuerpos de quienes resistieron y se mantuvieron erguidos sin poder mirar para otro lado. Porque el cerro está ahí. De ahí baja el agua. Por sus contornos y sus pliegues suben las máquinas perforadoras: “Para donde mires hay montañas y para donde mires también hay proyectos mineros. Entonces, para donde mires vas a encontrar a la tierra pidiéndote que sigas de pie, luchando, alzando la voz, el grito”, dice Isadora. II. Es 1º de mayo en Chaquiago. Allí y en otros rincones del planeta se conmemora el día internacional de les trabajadores. Azu entra apurada, llegó retrasada a la radio. Dice algo de un enorme tablón que trajo en el auto. Que puede servir para puerta o para mesa. Para la construcción en ese territorio que se llama “El Algarrobo”. Se sienta del lado de la cabina de operación, se pone los auriculares y le hace una seña a Eli. Comienza así el programa de cada sábado, La voz del Algarrobo. Eli lee con convicción y firmeza un manifiesto para luego dar lugar a preguntarse sobre el vínculo entre trabajo y minería. El día anterior, una caravana convocada por la Asociación Obrera Minera Argentina en defensa del trabajo minero tuvo lugar en la capital provincial y detuvieron a un joven por manifestarse en contra. Un nuevo preso por oponerse a la actividad extractiva, que se sumó a los doce detenidos entre el lunes 12 y el miércoles 14 de abril en Andalgalá, cuando luego de la caminata 584 se incendiaron las oficinas de Agua Rica y un local del Partido Justicialista. “No se puede desvincular la memoria de lo ancestral, de nuestras raíces, de nuestra sangre, la identidad de algo tan vital como el agua”, dice Eli. Ella es afroandina, hija de andalgalenses. Reconoce en su cuerpo esa mixtura y está en “esto” desde hace rato. Siente un latido, el del territorio, que habla de la necesidad de ser defendido. “Saquean un cerro, nos están saqueando nuestros cuerpos. Somos espacios de sometimiento y extractivismo. El patriarcado tiene esa misma forma. El extractivismo opera de la misma manera, el sistema está armado de la misma manera. Acá es necesario que todas y todos seamos fuertes”, afirma Eli. Eli ve batallas. Siente la sangre y la memoria de la tierra. Relata historias. Combate el ego de la humanidad por creerse superior a otros seres. Decidió reconectar con lo ancestral.  “Nos amalgamamos acá como el barro, todos con distintos aportes. Estamos paradas justo en un espacio que se está reconstruyendo con el barro, con la minka, con quincha, con leña, con mucha tierra y mucho sudor”, dice Eli. La lucha no es por sobrevivir. Es por vivir bien. Y eso es lo que quiere Eli para sus tres hijos varones: un mundo donde podamos vivir bien. De respeto a todos los seres que habitamos el planeta. De respeto a la madre tierra. De deconstrucción de los mandatos y del patriarcado. No hay tiempo para seguir esperando. Ni paciencia. Y la dignidad de un pueblo no se negocia. Eli está convencida de que la lucha es ahora o nunca. III. Aylén marcha en la caminata el sábado con un cartel que dice “Quisieron implantar el miedo y nos levantamos más fuertes. Resistimos. Bajen las máquinas del cerro”. Es su primera caminata en libertad, después de casi dos semanas presa, acusada de haber sido parte del incendio en las oficinas de la minera y en el local del Partido Justicialista. Ella, junto a las otras 11 personas detenidas y liberadas, siguen judicializadas. Su nombre, de origen mapuche, significa brasa. Y es que Aylén arde.  De sus 11 años recuerda las

La muerte de Agostina Carrizo, la joven docente de 32 años, puso en escena la situación por la que atraviesa el sector docente de la provincia y del país en este contexto de pandemia. San Juan, 26 de may. de 2021 Tras darse a conocer la noticia sobre la muerte de la joven docente de 32 años a causa del virus Covid-19, desde el espacio Encuentro Docente San Juan, como así también colegas de la difunta, hicieron descargos en las redes. En los comunicados compartidos, exponen las problemáticas que atraviesa el sector desde el inicio de la pandemia, las cuales perduran sin solución aparente ante el inicio de lo que algunos catalogan como “la segunda ola”. La ausencia de políticas públicas educativas acordes al escenario de crisis sanitaria atravesada por la sociedad toda, coloca a las y los docentes en posiciones de vulneración desde varios aspectos. En primer lugar, no debemos olvidar las movilizaciones que protagonizó el sector a comienzos de año, en busca de mejoras salariales y de mejoras en las condiciones laborales. Si bien un leve aumento de los salarios fue el resultado de las históricas marchas de febrero del 2021 en San Juan, no sucedió lo mismo con las condiciones laborales en contexto de pandemia, las cuales fueron en detrimento con el paso de los meses desde el comienzo de las clases presenciales. Pues, como se denuncia en los comunicados elaborados tras la muerte de la docente: «La vacuna que nunca llegó a tiempo, una presencialidad desbordada de irregularidades y de incumplimientos de protocolos, una falencia gigante en la virtualidad para sostener las burbujas que no cursan en la semana presencial, y la ausencia total de coherencia en las direcciones políticas pedagógicas de nuestro sector, deshumanizando por completo nuestro rol y del resto de la comunidad educativa«- Encuentro Docente San Juan. Esta realidad educativa, agravada por la crisis sanitaria y económica mundial de nuestros días, se profundiza tras años de desidia del sistema educativo por parte de los gobiernos de turno: «A grandes rasgos, trabajamos en edificios deteriorados por el tiempo y la desidia de los gobiernos de turno, sin calefacción en invierno ni agua en el verano, sin mantenimiento escolar. Estas situaciones, por demás conocidas en el sector docente, se naturalizaron y el docente, al ver que no se solucionaba desde los organismos correspondientes, optó por solucionarlo de manera autónoma, transformándose en plomero, electricista, programador, reparador de PC y cualquier otro oficio que necesita el director para mejorar la condición edilicia y los recursos materiales«- Profesor Mario Videla. Asimismo, dentro de las múltiples dificultades que atraviesa el sector docente provincial, el tema de la virtualidad coloca en tensión el mismo derecho a la educación y expone a las y los docentes como protagonistas claves en garantizar tal acceso: «Llegó la pandemia y sumó una variante más: la virtualidad. Los docentes, como Agostina, debimos reinventar la manera de generar y garantizar vínculos con los alumnos por medio de la virtualidad; la mejor propuesta en la práctica para garantizar la educación fue a través de los teléfonos personales. La propuesta ministerial (plataforma ticmas) de hecho, no funcionó puesto que solo sirvió para acumular guías que los alumnos debían bajar y no entendían cómo o no tenían los medios para hacerlo. Este nuevo escenario surgido por la pandemia llevó a nuevas exigencias en el trabajo docente, no solo cumplir de manera presencial en las escuelas, sino también de manera virtual. Que si bien desde las normativas ministeriales nada expresa que el docente debe estar 24hs conectado, en los hechos pasa. El docente debe estar disponible para responder las inquietudes de los alumnos, padres y directivos que, según ellos, son presionados constantemente por exigencias ministeriales, o resoluciones sin sentidos que son modificadas a las 24hs» – Profesor Mario Videla. «La presencialidad con parte de nuestros trabajadores sin vacunas es inaudita. Y la virtualidad sin conexión es mentir. Por lo tanto, creemos que es urgente que la virtualidad sea concreta, que no esté puesta en discusión y que tenga recursos para enfrentarla hasta que esta segunda ola amaine su potencia».– Encuentro Docente San Juan Las múltiples falencias administrativas e institucionales que atraviesa el sistema educativo desde el comienzo de la pandemia, han producido una precarización y una flexibilización gradual del sector y sus trabajadores. A esto se le suma un proceso de vulneración de derechos básicos, tendientes a preservar la dimensión humana de las personas trabajadoras de la educación. Esta situación, en su máxima y cruenta expresión, nos da tristes noticias como el fallecimiento de Agostina Carrizo: «Sr director/a de la escuela Saturnino Sarassa, usted como muchos directores son docentes comprometidos con la educación, pero se deben al personal de las instituciones, no se deshumanicen. Hecho que se ve reflejado en uno de los últimos WhatsApp recibido por nuestra querida compañera, a quien estando de licencia presiona para que cumpla ciertas incoherencias ministeriales o, mejor dicho, ciertas normativas que en tiempo de incertidumbre no se pueden cumplir. Directores pongan presión donde corresponde y no en su personal, recuerden somos todos colegas y queremos lo mejor para el hecho educativo, pero no debemos convalidar políticas que no se ajustan a la realidad institucional» – Profesor Mario Videla. «La compañera falleció ayer en nuestra ciudad de San Juan víctima de Covid. Tenía 32 años y toda una vida por delante, llena de sueños, expectativas, desafíos y trabajo.Agostina era una laburante de la Educación Pública, en donde como la enorme mayoría de quienes laburamos allí, tuvo que sortear en este año y medio toda la desidia junta«- Encuentro Docente San Juan.

Nuevas miradas colocan en tensión las representaciones tradicionales en torno a los históricos sucesos de Mayo de 1810. Dentro del revisionismo histórico, destacan los trabajos tendientes a rescatar a las figuras femeninas partícipes en la gesta independentista. Entre estas figuras emblemáticas, la vida de María Remedios del Valle, la «Capitana parda«, es de las más resonantes. 24 de may. de 2021 ¿Qué pasó el 25 de mayo? El 25 de mayo de 1810 marcó un antes y un después en la historia. En un escenario de fuerte crisis de la monarquía española, que se venía desarrollando desde principio del 1800, se produjo la Revolución de Mayo, el primer intento de crear un gobierno integrado por los criollos en los territorios del Virreinato del Rio de la Plata. El derrumbe del mundo monárquico abrió un nuevo camino para las colonias del Río de la Plata, que buscaron una nueva legitimidad para la vida en común, basada en los valores de la libertad, la soberanía y la igualdad. En aquel mes de mayo de 1810, después de un tiempo de fuerte convulsión política, la autoridad española, el virrey Cisneros, fue depuesto, se vio obligado a renunciar y, de ese modo, se pudo conformar la Primera Junta de Gobierno; es decir, la primera experiencia de un gobierno sin participación de la corona española. De esta manera se constituyeron las bases para la futura independencia y la fundación de nuestra Patria.  Esta Primera Junta estuvo presidida por Cornelio Saavedra; Mariano Moreno y Juan José Paso fueron sus secretarios; y Manuel Alberti, Miguel de Azcuénaga, Manuel Belgrano, Juan José Castelli, Juan Larrea y Domingo Matheu, sus vocales. ¿Quién fue María Remedios del Valle? María Remedios del Valle fue una de las tantas mujeres revolucionarias que participaron activamente en los combates por la independencia. La historia de la «Capitana», como también la de otras afrodescendientes —provenientes mayoritariamente de los sectores subalternos— estuvo solapada o directamente vedada en la literatura histórica tradicional. El proceso independentista iniciado en 1810 abrió para las clases populares un contexto más favorable donde plantear sus demandas y brindó algunas oportunidades de ascenso social antes desconocidas. Para los esclavos también produjo algunos cambios: muchos de ellos se sumaron a los ejércitos como libertos, bajo la promesa de que obtendrían su libertad una vez culminada la guerra. Del Valle nació en Buenos Aires en 1766. Según el sistema de castas vigente en la época era «una parda». Partió junto a su marido e hijos en la primera expedición militar hacia el Alto Perú en junio de 1810. Bajo el mando del general Manuel Belgrano participó en las victorias de Tucumán y Salta (1812 y 1813) y en las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma (1813). En esta última batalla fue herida de bala, tomada prisionera por los realistas y luego sometida a azotes públicos. Belgrano la reconoció como Capitana. En 1826 se iniciaron gestiones para que recibiera una pensión por los servicios prestados a la Patria. La Sala de Representantes de la Provincia de Buenos Aires le otorgó el cargo de Sargento Mayor de Caballería en 1829, que mantuvo hasta su muerte el 8 de noviembre de 1847. En su memoria, en el año 2013, ese día fue declarado como el «Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro». Fue mujer, negra y pobre. Su historia como «Madre de la Patria» recién empezó a conocerse en los últimos años, gracias a la irrupción de nuevas miradas sobre la construcción de la nación y al reclamo de visibilización de las mujeres y de los y las afrodescendientes. De «rabona» a capitana en los ejércitos de la independencia En esta entrevista, la historiadora Florencia Guzmán, investigadora del CONICET y del Instituto de Historia Argentina y Americana «Dr. Emilio Ravignani» de la UBA, reflexiona sobre la participación de las mujeres en los ejércitos independentistas, buscando deconstruir la representación estereotipada de sus funciones en torno al «sexo débil». Su indagación en archivos judiciales y expedientes de solicitudes civiles, da cuenta de un intenso trabajo en fuentes e informaciones fragmentarias que busca reponer una caracterización social de las mujeres en torno a sus reclamos frente al Estado por sus derechos y libertades. A la vez, propone un acercamiento y visibilización de la figura de María Remedios del Valle en el marco de un proceso más amplio de desnaturalización del mito de la Argentina blanca y europea que sistemáticamente negó entre sus orígenes los aportes de la cultura afro y de los pueblos originarios. Fuente: educ.ar

El Programa Nacional Afro coordinado por Secretaría de Derechos Humanos, en línea con el plan de acción del Decenio Internacional para los/as Afrodescendientes (2015- 2024), brinda diversos materiales que tiene como objetivo reivindicar, visibilizar y valorar la presencia afroargentina, afrodescendiente y africana en nuestra historia e identidad. 24 de may. de 2021 Durante un largo tiempo, la enseñanza de la historia en la escuela primaria centró su relato en las acciones de héroes desde una perspectiva épica. En esa tradición, importantes procesos -como el revolucionario que se inició en mayo de 1810- aparecen ligados a la participación de hombres (mayormente) y mujeres individuales. En el imaginario colectivo de la historia nacional están presentes fundamentalmente las figuras de los “grandes hombres”. También algunas mujeres forman parte de ese imaginario, sobre todo a partir de las últimas décadas. Desde el enfoque actual de enseñanza, en línea con la producción historiográfica vigente, esos actores individuales deben ser concebidos como hombres y mujeres de carne y hueso que contribuyeron al proceso revolucionario que dio lugar a la independencia de las colonias hispanoamericanas. A su vez, esas acciones fueron posibles en el marco de acciones colectivas. Muchas mujeres anónimas y muchos hombres anónimos también contribuyeron. En este sentido, los/as esclavizados/as africanos/as y afrodescendientes fueron un actor social colectivo fundamental en el proceso de revolución y guerras que se abrió en 1810 y permitió la independencia de las provincias unidas del sur en 1816. La sociedad de aquella época era diversa y en su mayoría no blanca. En el ideal colonial la sociedad se dividía en tres grandes grupos étnicos que determinaban sus derechos: blancos, negros e indígenas, sin embargo en la realidad del territorio la gran mayoría de la población era afrodesendecendiente. La pertenencia étnica implicaba el acceso o no a ciertos derechos, se trataba de una sociedad fuertemente desigual y estamental. Esa desigualdad estaba determinada jurídicamente.       En la época, cerca del 30% de la población de la ciudad de Buenos Aires era oriunda de África y en otros territorios, ese número subía. Habían sido traídos como fuerza de trabajo esclava y habían llegado al Río de la Plata a través del comercio de esclavos. Sin embargo, a partir de las invasiones inglesas y, hasta la Independencia, muchos años después, participaron de diversos modos en la defensa del territorio. Es necesario señalar que los únicos modos de participación individual y colectiva no fueron en el campo de batalla. María Remedios del Valle fue una mujer afrodescendiente que formó parte de las tropas que lucharon en las guerras por la independencia. Lo hizo con Manuel Belgrano, en el Ejército del Norte. Es importante decir que Belgrano partió con un ejército de hombres sin formación militar y con poco manejo en el uso de las armas. María de los Remedios del Valle se le unió junto a su marido y tres hijos. Los cuatro hombres murieron en diferentes batallas y, a pesar de ello, Remedios no abandonó la lucha. En varias oportunidades, fue herida de bala, pero se salvó y continuó en el campo de batalla. Fue nombrada Capitana. También fue capturada y azotada en la plaza pública; pero nunca abandonó la lucha por la independencia. Fuente: educ.ar

Las Integrantes del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir iniciaron el 14 de marzo una caminata de 2000 kilómetros, para reclamar por la protección de sus ecosistemas y las condiciones de vida de sus comunidades. Buenos Aires, 24 de may. de 2021 Por Silvina Molina Integrantes del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir concluyeron la caminata de 2000 kilómetros, que iniciaron el 14 de marzo, para reclamar por la protección de sus ecosistemas y las condiciones de vida de sus comunidades, con una reunión con ministras y otras autoridades nacionales en Casa Rosada, quienes se comprometieron «a seguir incluyendo en la agenda social y política sus demandas y necesidades». Las mujeres originarias salieron desde distintos territorios del país y confluyeron en la Ciudad de Buenos Aires, donde cerraron la acción este sábado con una marcha desde Plaza Miserere hasta el Congreso Nacional para conmemorar el Día Global de Lucha ¡Basta de Terricidio! El jueves, ellas se reunieron en la Casa de Gobierno con las ministras de las Mujeres, Géneros y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta; y de Seguridad, Sabina Frederic, y con su par de Justicia y Derechos Humanos, Martín Soria. Desde el Movimiento de Mujeres Indígenas informaron: «Nos dieron fecha para el 10 de junio para volver a reunirnos». Bartolina Casimiro, del pueblo diaguita de Tafí del Valle, Tucumán, fue una de las participantes del encuentro y en una entrevista contó detalles de una caminata que definió como «histórica» y de la reunión con autoridades nacionales. ¿Cómo fue el encuentro en Casa Rosada?-Bartolina Casimiro: Fue bastante positivo porque nos recibieron ministras y funcionarios. ¿Es la primera vez que las reciben en Casa Rosada?-BC: Sí, con las comunidades sí, como movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir. Es muy simbólico que las reciban en Casa de Gobierno ¿Cómo lo vivieron?-BC: Es histórico que las mujeres de nuestros pueblos salgamos a caminar, y en este andar de lucha dejemos todo: nuestras casas, nuestros hijos, nuestros pueblos, nuestros quehaceres, nuestras artesanías para salir a caminar por el bien de todos y de todo el mundo. Propusimos una mesa de diálogo para trabajar en conjunto, no pueden trabajar solos, teniendo desatendidas nuestras comunidades. ¿De que hablaron con las autoridades?-BC: Les trajimos reclamos y también propuestas para que vayan incorporando en sus agendas. Nos dieron fecha para el 10 de junio para volver a reunirnos. Propusimos una mesa de diálogo para trabajar en conjunto, no pueden trabajar solos, teniendo desatendidas nuestras comunidades. Les dejamos nuestra consigna, que es «¡Basta de Terricidio»!, de que apuñalen nuestras montañas, nuestros cerros, nuestros lagos: Estamos hartas de las megaminerías, las mega empresas. Es impresionante ahora con el coronavirus. En el campo no lo vemos tanto, pero estamos desatendidos, no tenemos agua para lavarnos las manos, algo que tanto nos piden para prevenir la enfermedad. Se nos mueren por desnutrición los hijos. Nos violan nuestras niñas, nuestras nietas, las matan. Matan nuestra espiritualidad. ¿Qué les dijeron las autoridades?-BC: Estaban asombrados; no asimilan que nosotras estamos aquí, que hemos llegado en esta caminata, con nuestras propias lenguas, que estamos firmes. Nos han visto como mujeres sabias, poderosas y guardianas de nuestros pueblos. No somos mujeres blancas, somos indígenas. ¿Qué consideran ustedes que hay que resolver de manera urgente?-BC: Todo. Si no tengo tierra, no puedo hacer mi casa, no puedo tener a mis hijos con techo; si no tengo agua, no puedo vivir; hay desnutrición, enfermedad. No puedo hacer huertas y no puedo alimentarme. ¿Tienen confianza en que a partir de esta reunión lograrán cambios?-BC: Sí, sino volveremos a caminar. Consultada, la ministra Gómez Alcorta resumió el encuentro resaltando que estas mujeres «son protagonistas de lo que sucede en cada comunidad y reflejan el compromiso con su tierra. Por eso ,  para nuestro Gobierno es fundamental escucharlas, trabajar juntas y transversalizar sus particularidades en cada una de las áreas del Estado». Histórico encuentro de las mujeres indígenas. Histórico encuentro de las mujeres indígenas. Bartolina Casimiro volverá a Tafí a retomar su oficio de artesana de lana de oveja y llama. «Soy transformadora de la materia prima», explicó, ya que comienza con el vellón, luego el lavado, pisado, y después tiñe con tintes naturales, lo pasa por la cardadora y teje con telar, arte que enseña. «Una toma la posta como mujer sabia, llena de cultura rica y se sale, junto a nuestras ancestras, a caminar (…) Y volveremos para el 10 de junio, a ver cómo seguimos con nuestros proyectos, si ya pudieron avanzar en el Gobierno», compartió. Histórico encuentro de las mujeres indígenas. Histórico encuentro de las mujeres indígenas. ¿Cuales son los aprendizajes del caminar juntas?-BC: Nos fortalecimos más como pueblos. Todo fue aprendizaje, cada día es aprendizaje. Aprendimos que vamos a terminar con el terricidio. Una dice «basta de terricidio» en su casa, y se empieza a soñar, y nos dicen el cacique no te va a apoyar, el marido, el tío no te va a apoyar, una toma la posta como mujer sabia, llena de cultura rica y se sale, junto a nuestras ancestras, a caminar. Si no tengo tierra, no puedo hacer mi casa, no puedo tener a mis hijos con techo; si no tengo agua, no puedo vivir; hay desnutrición, enfermedad» Salieron a pesar de la oposición de los varones, eso es un gran cambio-BC: El patriarcado está muy instalado en nuestros pueblos. Hay que perder el miedo sobre el estado terricida, sobre el patriarcado también. Ha sido un gran logro de las mujeres que estamos caminando. De todas las edades, desde niñitas hasta mayores. Nueva convocatoria ya es internacional, se sumaron otros pueblos de distintos lugares. ¿Qué es el terricidio, Bartolina?–Es lo que mata nuestro ecosistema, nuestras tierras, contamina nuestros lagos, nuestros ríos, y también el epistemicidio que nos ha cortado nuestra lengua. Engloba lo que tiene que ver con salud, educación, territorio, agua, tierra. Todo. Fuente: Telam

A principios de mayo, la vecina provincia de Mendoza se vio sacudida por un escándalo judicial que involucra a un juez federal y a varios abogados de renombre. La investigación, iniciada y solicitada por el Fiscal General Dante Vega, apunta a desmantelar una asociación ilícita que cobra coimas a cambio de favores judiciales. En el día de hoy, Dante Vega se encuentra con custodia policial tras amenazas a su persona y a su familia. San Juan, 21 de may. de 2021 Justicia Federal de Mendoza y asociación ilícita A comienzos de mayo de 2021, el juez federal de San Rafael, Eduardo Puigdéndolas, hizo lugar al pedido del fiscal general Dante Vega y ordenó la convocatoria a prestar declaración indagatoria de un juez federal de la ciudad de Mendoza imputado de ser jefe u organizador de una asociación ilícita que tenía como fin cobrar coimas a personas imputadas en causas por graves delitos federales que involucraban grandes sumas de dinero. Tanto el juez federal como su esposa también se encuentran imputado e imputada por los delitos de enriquecimiento ilícito y lavado de activos de origen delictivo. Si bien la fiscalía solicitó la detención del magistrado, por ahora permanece en libertad en función de sus fueros. Puigdéndolas, quien actúa como juez subrogante en el caso, también ordenó la detención e incomunicación de tres abogados del foro local -uno de los cuales permanece prófugo- imputados por la asociación ilícita y cohecho activo en seis hechos. La investigación también alcanza a otras seis personas, actualmente detenidas, acusadas de cohecho activo agravado. Una mujer y otros dos hombres están acusados como cómplices primaria y secundarios, respectivamente, en uno de los cohechos. Y, asimismo, se imputó por falso testimonio a dos personas y se solicitaron remisiones administrativas a la Cámara Federal de Mendoza para que se investigue a dos empleados y a un funcionario judicial. El fiscal Vega, titular de la Fiscalía General ante la Cámara Federal, actúa en el caso tras la inhibición de tres fiscales de la jurisdicción. A pedido del fiscal, el procurador general interino, Eduardo Casal, dispuso que lo acompañen de manera conjunta o alternada el fiscal general Mario Villar y la fiscal federal Laura Roteta, titulares de la Procuraduría de Criminalidad Económica y Lavado de Activos. El MPF también cuenta en el caso con la intervención de la Dirección General de Recuperación de Activos y Decomiso de Bienes. Asociación de Fiscales pidió seguridad para el fiscal Dante Vega Mientras la causa de la asociación ilícita sacude a Mendoza, la Asociación Argentina de Fiscales y Funcionarios de la Nación expresó su alarma. Es por las amenazas que ha recibido el magistrado que investiga el caso en los Tribunales Federales de Mendoza. Desde hace algunos días el fiscal Dante Vega tiene custodia policial. El magistrado, que encabeza la investigación por la presunta red de coimas en la Justicia Federal de Mendoza, ya recibió amenazas, por lo que se ha optado por esa medida precautoria. Ante esta situación, la Asociación de Fiscales y Funcionarios del Ministerio Público Fiscal de la República Argentina (AFFUN) acaba de emitir un comunicado en el que expresa su preocupación y solicita que se garantice la seguridad de quienes están llevando adelante la pesquisa.  Enfrente, claro, está uno de los mayores escándalos de la historia reciente: la posible existencia de una red de acomodos a cambio de dinero en esos tribunales. De comprobarse los hechos, las consecuencias podrían ser resonantes.  «Llamamos la atención debido a las graves amenazas recientemente efectuadas al fiscal Vega en el marco de su función ante la Excelentísima Cámara Federal de la Provincia de Mendoza», reza el mensaje firmado por Carlos Rívolo, Ricardo Toranzos y Susana Pernas.  «Vega debe ejercer sus funciones sin intimidación ni hostigamiento…» Y sigue: «Hacemos llegar nuestra solidaridad al colega e instamos a las autoridades a que garanticen su seguridad, ‘para que pueda ejercer sus funciones profesionales sin intimidación, trabas, hostigamiento ni injerencias indebidas». La entidad denunció, por otra parte, que estas situaciones vienen reiterándose en diversas jurisdicciones del país, por lo cual solicitó que «se ajusten los protocolos de prevención».  La AFFUN nuclea a los fiscales y funcionarios del Ministerio Público Fiscal de la Nación, de los Ministerios Públicos Provinciales, y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Las elecciones para la Convención Constituyente que dará forma a la Nueva Constitución de Chile, realizadas el pasado15 y 16 de mayo, mostraron en sus resultados algunos de los signos de los nuevos tiempos políticos que se viven en los territorios americanos. Los primeros conteos de votos expusieron la elección como constituyente de una autoridad ancestral del Pueblo Mapuche, de seis personas representantes de las poblaciones LGBTIQ, de dos personas pertenecientes a históricas organizaciones en defensa del agua, y de representantes del movimiento estudiantil del país. Asimismo, y en concordancia con El Acuerdo por la Paz Social y la Nueva Constitución de fines del año pasado,  donde se contempla la paridad de género en los escaños para la redacción de la nueva Carta Magna, los votos dieron como resultado que 81 mujeres y 74 hombres escribirán la Nueva Constitución de Chile. Otro detalle revelador es que, después de los abogados, la profesión más representada en la Convención Constituyentes serán los y las docentes. San Juan, 21 de may. de 21 Por M. Florencia Pessio Vázquez para elCimbronazo.com El proceso político iniciado en Chile con los estallidos sociales de octubre del año 2019, es amplio y complejo. Sin embargo, un trasfondo común amalgama las múltiples y continuas protestas suscitadas a lo largo del país durante un año y medio: poner freno y fin al sistema político y económico, así como a la misma estructura estatal chilena, vigente en el país desde los tiempos pinochetistas. Hacer una crónica y una cronología de las luchas que el pueblo chileno viene sosteniendo durante casi dos años, excede los fines de este artículo. Pues, particularmente aquí, venimos a compartir posibles observaciones y puntas que abran preguntas en torno a algunos de los movimientos políticos y sociales que marcan el tiempo y el color de este particular momento histórico actual. Momento histórico caracterizado por la irrupción en el escenario público de agenciamientos desobedientes y resistentes que por siglos fueron subyugados: los pueblos originarios, los feminismos y los activismos ambientalistas en defensa de los bienes comunes. El 18 de octubre de 2019 pasará a la historia como un punto de inflexión donde se dio inicio a un nuevo ciclo político en los territorios que conforman América Latina, con Chile a la cabeza de la marea de revueltas sociales que recorren las geografías sudamericanas. Cómo olvidar esas imágenes donde cientos de jóvenes evadían el pago del metro de Santiago, tras un aumento de las tarifas en el transporte público. Las imágenes de las cabras y la frase: “No son treinta pesos, son treinta años”, recorrieron el mundo. Estos estallidos sociales, latentes desde fines del siglo pasado y comienzos del nuevo, dan cuenta de una larga historia de despojo y precarización de las mayorías populares y sectores medios. Podemos leer en estos tiempos el emerger de las semillas algunas veces creídas desaparecidas. Tiempos donde nuevas praxis políticas colocan en tensión a los viejos armazones institucionales sostenidos por años desde los mecanismos republicanos. Tras un año de resistencias en las calles del país trasandino, los sectores populares y las clases medias chilenas lograron, en octubre del año 2020, el referéndum para la relaboración y diseño de una nueva Constitución, capaz de dejar atrás a aquella firmada en 1980 en plena dictadura pinochetista. Seis meses más tarde, entre el 15 y 16 de mayo de 2021, la población de Chile concurrió a las urnas para elegir democráticamente a quienes serían las personas encargadas de la redacción de la Nueva Constitución. Desde el momento en que la lucha y la resistencia callejera lograron la reforma radical y profunda de las estructuras políticos estatales chilenas, los vientos del nuevo tiempo se introdujeron en la futura Asamblea Constituyente. En primer lugar, destaca el hecho que, por vez primera, la Asamblea Constituyente este conformada con paridad de género. Es decir, se buscó garantizar que estuviera conformada de manera igualitaria por hombres y por mujeres. Asimismo, se reservaron escaños para representantes de pueblos originarios. Los feminismos constituyentes: mandatadas populares y autónomas Los resultados electorales del pasado 16 de mayo, demostraron lo que se venía observando en las calles: nuevas praxis políticas alejadas de los tradicionales partidos políticos que lideraron la vida institucional chilena por años. Entre los resultados de las elecciones constituyentes, el ingreso a la escena política de los feminismos populares y autónomos, como así de los liderazgos indígenas, es el broche que da cuenta del nuevo pulso histórico iniciado en estos tiempos turbulentos de pandemia. Entre las candidatas feministas que ingresaron a la Asamblea Constituyente, destacan aquellas cuyas experiencias políticas están delineadas por recorridos en movimientos sociales y feminismos populares desarrollados, sobre todo, en los márgenes urbanos o en aquellas denominadas “zonas de sacrificio”, donde actualmente se encuentran en actividad proyectos megamineros. Sus voces dan cuenta de trayectos políticos de organización y territorialidad de base, con una fuerte impronta en el activismo ambiental. Ellas mismas se reconocen como independientes, provenientes de las bases populares, cuyos recorridos y experiencias de lucha nacen del impulso social. Muchas de ellas docentes, promueven una educación intercultural y ambiental, en resonancia con los territorios habitados donde los tejidos de las luchas actuales en defensa de los bienes comunes se conectan con la historia ancestral de los pueblos preexistentes a la consolidación del Estado Nacional chileno. Sus objetivos políticos apuntan a dignificar la vida y dejar en el pasado la precarización de la misma. Asimismo, reconociendo la multiplicidad de pueblos que habitan el territorio chileno, promueven la plurinacionalidad. Por otra parte, colocan en el tapete del debate político una de las problemáticas más acuciantes del país: la alta tasa de déficit en vivienda, lo que lleva a la proliferación de tomas, las cuales luego son violentamente desalojadas y las personas que las habitan penalizadas: “La vivienda es un derecho básico que no está contemplado en la constitución”. Como venimos observando, entre los signos más destacados de las feministas constituyentes, sobresalen los debates en torno a la problemática medioambiental. Algunas de las mandatadas feministas que fueron electas provienen desde el

Estamos viviendo el por momento de la pandemia, estamos teniendo la mayor cantidad de contagios y de fallecidos y debemos asumir esto y no naturalizar tanta tragedia”. 21 de Mayo de 2021 Con estas palabras el Presidente de la Nación abrió el mensaje que brindó al país y en el que explicó los motivos que lo llavaban adoptar las medidas que detalló a continuación. -Se restringe la circulación en todas las zonas del país que se encuadren en Alto riesgo o en Alarma epidemiológica. -La medida regirá desde este sábado 22 de mayo a las 0 horas hasta el domingo 30 de mayo inclusive. -Quedarán suspendidas las actividades sociales, económicas, educativas, religiosas y deportivas en forma presencial. – Estarán habilitados los comercios esenciales, los comercios con envío a domicilio y para llevar. – Sólo se podrá circular en las cercanías del domicilio, entre las 6 de la mañana y las 18hs, o por razones especialmente autorizadas. LA MEDIDA DURA 9 DÍAS Y SOLO INVOLUCRA 3 DÍAS HÁBILES. Después sigue el siguiente cronograma: -Terminados estos 9 días, desde el 31 de mayo hasta el 11 de junio inclusive se retomarán las actividades en el marco de las medidas vigentes hasta el día de hoy. -Se implementarán las restricciones que correspondan a cada zona según los indicadores epidemiológicos y sanitarios. -Firme decisión de hacerlas cumplir estrictamente. -En ese lapso, tratando de favorecer bajar aún más los contagios, se dispondrá que el fin de semana correspondiente al 5 y 6 de Junio se vuelvan a restringir las actividades en las zonas más críticas. -Es una medida de cuidado intensiva y temporaria. MEDIDAS ADICIONALES PARA EMPRESAS Y FAMILIAS El Gobierno Nacional anunció medidas adicionales para proteger a las familias y a las empresas.Empresas: ? Ampliación del Programa de Recuperación Productiva (REPRO) para atender a los sectores que se verán afectados por las medidas: comercio y otros. La inversión en este programa estará en torno a los $52.000 millones. ? Incremento del monto del salario complementario para las y los trabajadores de los sectores críticos y la salud, que pasa de $18.000 a $22.000. La inversión prevista es de $6.000 millones. ? Incorporación del sector gastronómico al REPRO y reducción de las contribuciones patronales en los sectores críticos, por $8.500 millones.Familias: ? Desde mañana viernes hasta fin de mes se inyectarán 18 mil millones de pesos en los bolsillos de las familias beneficiarias con la tarjeta Alimentar. Esto lo anunció el presidente el viernes 7 de mayo. ? Ampliación de la Tarjeta Alimentar que permitirá fortalecer los ingresos de las familias con menores de hasta 14 años. La medida alcanza a casi 4 millones de niños, niñas y adolescentes. La inversión mensual para financiar la Tarjeta Alimentar será de $18.100 millones y se comienza a pagar el viernes 21 de mayo. ? Ampliación del Programa Progresar con becas para la terminación de la primaria y la secundaria, la capacitación profesional, el cursado de carreras universitarias y, también, para formar enfermeros y enfermeras. El objetivo del programa es llegar a 1 millón de jóvenes en todo el país con becas mensuales de entre $3.600 y $9.600. Las becas se pagan durante todo el año (12 meses). La inversión durante este año supera los $28.000 millones. ? Ampliación de la AUH y asignaciones familiares. El objetivo es llegar a 700.000 y el estimado es de $29.000 millones. ? Se transformó el Programa Potenciar Trabajo para asociarlos con distintas actividades productivas de la economía popular. Los 920.000 trabajadoras y trabajadores de este programa cobrarán en mayo $12.204 y hacia fin de año $14.040. La inversión anual estimada para este programa es de $167.000 millones.Sectores: ? Cultura y Turismo. Se han reforzado las partidas presupuestarias para asistir a estos sectores en más de $4.700 millones. ?Fortalecimiento del Sistema de Salud. Para la atención de la segunda ola del COVID, se estima una inversión de $144.000 millones. Incluye la inversión en vacunas de $72.000 millones, el bono por 3 meses de $6.550 para 700.000 trabajadores y trabajadoras de la salud y $36.000 millones de reducción de contribuciones patronales y del impuesto a los créditos y débitos bancarios para las empresas del sector, entre otras partidas. Con estas políticas estamos llegando a casi 6 millones de niños, niñas y jóvenes: a través de la Tarjeta Alimentar, la ampliación de AUH y el Programa Progresar. La reducción del impuesto a las ganancias para las y los trabajadores del sistema privado registrado, hará que cerca de 1.270.000 de trabajadores y jubilados dejen de pagar este impuesto con retroactividad a enero. La devolución de los importes retenidos se hará en 5 cuotas a partir del mes de julio. Esto equivale a un esfuerzo fiscal de más de $40.000 millones. El paquete de medidas que se han ido anunciando para morigerar el impacto de la segunda ola de COVID supone un gasto, por encima de lo establecido en el Presupuesto 2021, superior a los $480.000 millones (1.3% del PIB). Este incremento del gasto será financiado a través de los mayores ingresos explicado por el Aporte Extraordinario de las Grandes Fortunas y el aumento de la recaudación. Fuente: Radio Nacional San Juan

Tras los anuncios de la Nación, el Comité Covid-19 confirmó la adhesión a las medidas que se extienden por todo el territorio nacional. San Juan, 20 de Mayo de 2021 El presidente de la Nación, Alberto Fernández, anunció este jueves por la noche la implementación de un confinamiento estricto por 9 días con el fin de mitigar la segunda ola de la pandemia de Covid-19 que afecta al país. En ese marco, San Juan adherirá al decreto nacional y emitirá una norma provincial con el fin de priorizar acciones dirigidas a salvaguardar la salud de la población. Apelando a la responsabilidad social y la colaboración de los sanjuaninos, las medidas dispuestas por el Ejecutivo provincial entrarán en vigencia a partir de las 00:00 horas del sábado 22 de mayo de 2021 y se extenderán hasta el domingo 30 de mayo. El Gobierno de San Juan articulará con los municipios y los demás poderes de Estado el estricto control del cumplimiento de las mencionadas medidas. Asimismo, se solicita a la ciudadanía en general cumplir y hacer observar las medidas y los protocolos, como también apela a la responsabilidad individual para evitar la suba de contagios y el colapso del sistema de salud.

Hace instantes, en conferencia de prensa, el presidente Alberto Fernández dio a conocer las nuevas medidas de confinamiento y restricciones a tomarse a nivel nacional desde el sábado 22 de mayo a las 00 horas, hasta el domingo 30 de mayo inclusive. Particularmente, se restringe la circulación en todas las zonas del país que se encuadren en Alto riesgo o en Alarma epidemiológica. 20 de Mayo de 2021 De acuerdo a lo anunciado por el presidente Alberto Fernández, quedarán suspendidas las actividades sociales, económicas, educativas, religiosas y deportivas en forma presencial. Estarán habilitados los comercios esenciales, los comercios con envío a domicilio y para llevar. Sólo se podrá circular en las cercanías del domicilio, entre las 6 de la mañana y las 18hs, o por razones especialmente autorizadas. LA MEDIDA DURA 9 DÍAS Y SOLO INVOLUCRA 3 DÍAS HÁBILES. Después sigue el siguiente cronograma: Terminados estos 9 días, desde el 31 de mayo hasta el 11 de junio inclusive se retomarán las actividades en el marco de las medidas vigentes hasta el día de hoy. Se implementarán las restricciones que correspondan a cada zona según los indicadores epidemiológicos y sanitarios. Hay una firme decisión de hacerlas cumplir estrictamente. En ese lapso, tratando de favorecer bajar aún más los contagios, se dispondrá que el fin de semana correspondiente al 5 y 6 de Junio se vuelvan a restringir las actividades en las zonas más críticas. Es una medida de cuidado intensiva y temporaria. MEDIDAS ADICIONALES PARA EMPRESAS Y FAMILIAS El Gobierno Nacional anunció medidas adicionales para proteger a las familias y a las empresas. En relación a las empresas, se planteó la ampliación del Programa de Recuperación Productiva (REPRO) para atender a los sectores que se verán afectados por las medidas: comercio y otros. La inversión en este programa estará en torno a los $52.000 millones. Asimismo, se incrementará el monto del salario complementario para las y los trabajadores de los sectores críticos y la salud, que pasa de $18.000 a $22.000. La inversión prevista es de $6.000 millones. Se incorporará el sector gastronómico al REPRO y reducción de las contribuciones patronales en los sectores críticos, por $8.500 millones. En relación a las familias, desde mañana viernes hasta fin de mes se inyectarán 18 mil millones de pesos en los bolsillos de las familias beneficiarias con la tarjeta Alimentar. Esto lo anunció el presidente el viernes 7 de mayo. La ampliación de la Tarjeta Alimentar permitirá fortalecer los ingresos de las familias con menores de hasta 14 años. La medida alcanza a casi 4 millones de niños, niñas y adolescentes. La inversión mensual para financiar la Tarjeta Alimentar será de $18.100 millones y se comienza a pagar el viernes 21 de mayo. Además, se prevé la ampliación del Programa Progresar con becas para la terminación de la primaria y la secundaria, la capacitación profesional, el cursado de carreras universitarias y, también, para formar enfermeros y enfermeras. El objetivo del programa es llegar a 1 millón de jóvenes en todo el país con becas mensuales de entre $3.600 y $9.600. Las becas se pagan durante todo el año (12 meses). La inversión durante este año supera los $28.000 millones. Se estimulará la ampliación de la AUH y asignaciones familiares. El objetivo es llegar a 700.000 y el estimado es de $29.000 millones. Se transformó el Programa Potenciar Trabajo para asociarlos con distintas actividades productivas de la economía popular. Los 920.000 trabajadoras y trabajadores de este programa cobrarán en mayo $12.204 y hacia fin de año $14.040. La inversión anual estimada para este programa es de $167.000 millones. En relación a ciertos sectores específicos se dispuso: Cultura y Turismo: se han reforzado las partidas presupuestarias para asistir a estos sectores en más de $4.700 millones. Fortalecimiento del Sistema de Salud: para la atención de la segunda ola del COVID, se estima una inversión de $144.000 millones. Incluye la inversión en vacunas de $72.000 millones, el bono por 3 meses de $6.550 para 700.000 trabajadores y trabajadoras de la salud y $36.000 millones de reducción de contribuciones patronales y del impuesto a los créditos y débitos bancarios para las empresas del sector, entre otras partidas. Con esas políticas el gobierno nacional busca llegar a casi 6 millones de niños, niñas y jóvenes a través de la Tarjeta Alimentar, la ampliación de AUH y el Programa Progresar. La reducción del impuesto a las ganancias para las y los trabajadores del sistema privado registrado, hará que cerca de 1.270.000 de trabajadores y jubilados dejen de pagar este impuesto con retroactividad a enero. La devolución de los importes retenidos se hará en 5 cuotas a partir del mes de julio. Esto equivale a un esfuerzo fiscal de más de $40.000 millones. El paquete de medidas que se han ido anunciando para morigerar el impacto de la segunda ola de COVID supone un gasto, por encima de lo establecido en el Presupuesto 2021, superior a los $480.000 millones (1.3% del PIB). Este incremento del gasto será financiado a través de los mayores ingresos explicado por el Aporte Extraordinario de las Grandes Fortunas y el aumento de la recaudación.