El presidente firmó durante la tarde del domingo el decreto por el que dispuso que desde el 3 al 21 de diciembre los legisladores traten 40 proyectos de ley. El presidente Mauricio Macri decretó este domingo el llamado a sesiones extraordinarias del Congreso, desde el 3 de diciembre y hasta el 21 de este mes,con un temario que incluye 40 proyectos de ley. El decreto tiene como anexo un listado de 40 asuntos comprendidos en el temario, entre los cuales se encuentran algunos de carácter más administrativo -como la autorización al presidente para viajar al exterior o la autorización para la entrada y salida de tropas con fines de ejercicios conjuntos-, con otros de mayor trascendencia como el proyecto para modificar la Ley de Impuesto a los Bienes Personales, el que modifica la ley de Financiamiento de los Partidos Políticos o el que se propone atacar a los barrabravas de fútbol estableciendo un “Régimen Penal y Procesal para la Prevención y Represión de Delitos en Espectáculos Futbolísticos“. El Gobierno también dispuso que se trate en extraordinarias el proyecto de Ley de Reconocimiento y Protección de las Personas Apátridas; una modificación a la ley que regula la fabricación, comercialización y distribución de pasta celulosa y papel de diarios; un proyecto de ley por el cual se establece la obligatoriedad de la presentación de un certificado de aptitud física a toda persona humana que realice actividades físicas y/o deportivas en instituciones deportivas o en carreras de calle, y la incorporación de la Sociedad de Interés y Beneficio Colectivo (IBC) a la Ley de Sociedades Comerciales. Fuera del listado quedaron dos iniciativas que dieron que hablar, pero que deberán esperar su turno hasta el próximo período de sesiones ordinarias: la de alquileres y la del pago de Ganancias de todos los jueces. Además del temario propuesto por el Gobierno, esta semana la Cámara de Diputados deberá llevar a cabo una sesión preparatoria para elegir autoridades (está previsto que Emilio Monzó continúe en la presidencia), mientras que el Senado lo haría hacia fines del periódo de sesiones extraordinarias. Fuente: Infobae
La UNSJ pone en práctica las reglamentaciones vigentes de restituciones de cuerpos humanos para pueblos y comunidades indígenas
La Universidad Nacional de San Juan pone en práctica las reglamentaciones vigentes según la ley nacional 25.517 de restituciones de cuerpos humanos para pueblos y comunidades indígenas El 5 de noviembre pasado, la Universidad Nacional de San Juan dio un paso firme hacia el trabajo en conjunto con instituciones nacionales y comunidades indígenas para la aplicación de la reglamentación vigente a través de la Ley 25517 de restitución de cuerpos humanos a pueblos y comunidades indígenas. En esta reunión estuvieron presentes representantes delegados por la Comunidad Indígena Warpe del Territorio del Cuyum, representantes enviados por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), autoridades representantes del Museo Mariano Gambier y de la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes de la cual depende, Consejeras Superiores interiorizadas en el tema y asesores letrados del Rectorado de la UNSJ y de la Dirección de Patrimonio de la Provincia de San Juan. El objetivo de la reunión fue avanzar en los procedimientos para efectivizar las restituciones de cuerpos humanos, y para ello, según establece el decreto reglamentario 701/10 de la ley 25517, es necesario realizar un inventario de los cuerpos y restos humanos en poder, en este caso, del Museo Mariano Gambier. En la reunión, representantes del INAI manifestaron que no existen impedimentos legales para que la UNSJ realice este trabajo de restituciones, aun sin adhesión provincial. Sin embargo, el propio Consejo Superior de la UNSJ ha solicitado reuniones y sugerido a las autoridades provinciales la adhesión a esta ley; trabajo político que podrá ponerse en marcha, pero que no resulta un obstáculo para llevar adelante esta medida de restitución de cuerpos humanos a pueblos indígenas en el marco del derecho indígena vigente en nuestro país. Esta importante reunión es parte de una seguidilla de reuniones de trabajo y dialogo que se llevaron a cabo durante todo el 2017 a partir de la creación de una Comisión Ad hoc creada a estos fines por el Consejo Superior, órgano máximo de la Universidad Nacional de San Juan. De este trabajo ha resultado también la creación de un Consejo Asesor Indígena que asesorará al Consejo Superior y Rectorado en todos los temas que involucren directa e indirectamente a pueblos y comunidades indígenas en la esfera universitaria. Esta creación de dicho órgano de representación indígena viene a responder a la demanda indígena de asegurar su participación en las decisiones que los/as involucran, y a partir de lo cual será posible revertir practicas científicas y académicas que actualmente no los/as tienen en cuenta. Por ejemplo, en lo que respecta a la exhumación, manipulación y estudio de cuerpos humanos considerados ancestros por las comunidades indígenas, como también en otros temas. Antecedentes Desde el 2011, la Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum lleva adelante una demanda formalizada ante el Consejo Superior de la Universidad Nacional de San Juan solicitando temas fundamentales para la recuperación del pueblo warpe, tales como el retiro de exhibición y la restitución de los cuerpos humanos en poder de museos e instituciones dependientes de la UNSJ. En el mismo sentido solicitaron que dicha casa de altos estudios asegure la participación indígena en el diseño de las políticas de conocimiento y su ejecución a través de programas, proyectos, convocatorias etc., que involucran a pueblos y comunidades indígenas en el territorio provincial. Pasaron siete años hasta que esta demanda, convertida en un abultado expediente que transitó por diferentes reparticiones dentro y fuera de la mencionada universidad, tuviera una respuesta. Hasta que en el 2017 por intervención de la Defensoría del Pueblo de la Nación, el Consejo Superior de la UNSJ dio respuesta a esta demanda, comenzando un trabajo inédito en esta institución y en colaboración con comunidades indígenas. La intervención de la Defensoría del Pueblo de la Nación, requerida por la propia Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum, fue decisiva para establecer un punto central del debate respecto a la aplicabilidad o no de la Ley nacional 25517. Según un oficio emitido en 2017 por la Defensoría del Pueblo de la Nación, las universidades nacionales están obligadas a regirse por esta normativa, y como también acordó asesoría letrada del rectorado de la UNSJ, la ley 25517 es concurrente con las leyes de patrimonio nacional y provincial vigentes, y además es la que mejor se encuadra en el espíritu constitucional argentino, al reconocer el derecho de los pueblos y comunidades indígenas sobre los restos humanos y objetos que son anteriores a la conformación del Estado nacional y sus provincias. Expectativas Representantes delegadas por la Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum, Nadia Gómez (actual representante indígena provincial en la Mesa Nacional de Pueblos Indígenas) y la Dra. Ivana Carina Jofré (investigadora del CONICET con lugar de trabajo en el IRPHA-UNSJ) han expresado que este trabajo en colaboración con el Consejo Superior no tiene precedentes en la historia de la Universidad Nacional de San Juan y avisora un camino de transformación de las prácticas científicas y académicas muy importante. Ya instituciones como el CONICET han puesto en vigencia protocolos que se rigen en el marco de legislaciones que protegen el derecho indígena, tales como la propia ley 25517 que en su decreto reglamentario 701 establece la obligatoriedad de la consulta previa a las comunidades afectadas en excavaciones arqueológicas. “No se trata solo de restituir cuerpos ya exhumados hace medio siglo por la arqueología, sino de cambiar las practicas que desconocen que los territorios tienen una memoria larga que hoy es reclamada por los pueblos como signo de una transformación social y cultural a la que Argentina adhirió constitucionalmente desde 1994, y San Juan no puede seguir ajena a esta transformación”, dijo Carina Jofre. Por eso, el trabajo realizado con el Consejo Superior de la UNSJ marca un precedente importantísimo para el cambio de las prácticas patrimonialistas que han desconocido la existencia indígena en el territorio provincial, aunque desde 1996 la misma provincia haya adherido al reconocimiento de las comunidades indígenas constituidas en el territorio. Aclaración importante: El Cimbronazo se adecúa a la protección de derechos indígenas y
«El último que apague la luz»: el macrismo local propone otro engaño, el retiro del nombre «cambiemos» para atraer a votantes enojados con el gobierno nacional
El macrismo local dice que de ese modo podrían atraer a votantes enojados con el gobierno nacional Luego de que el gobernador Sergio Uñac oficializara el adelanto de las elecciones, comenzó una reorganización en los espacios políticos. En Cambiemos la estrategia pasará por provincializar la elección cambiando el nombre del frente. La decisión no cayó bien dentro del círculo macrista de Buenos Aires, según publicó el diario Clarín. La determinación de los integrantes de Cambiemos de San Juan pasó por captar sectores decepcionados con el Gobierno Nacional. Para los funcionarios de la Casa Rosada que no están por estas horas distraídos en la cumbre del G20, resulta una peligrosa señal de debilitamiento para la estrategia nacional. Tanto que temen que exista un factor contagio y que otros distritos adopten idéntica conducta. El propio senador Roberto Basualdo dijo que la decisión de usar un nombre diferente en las elecciones tiene que ver con «poder a sumar a sectores que no comulgan con el Gobierno nacional”. Según Clarín, fue el propio intendente de Santa Lucía y el casi seguro candidato a gobernador, Marcelo Orrego, quien sugirió la idea, con la que concuerdan muchos, entre los cuales se encuentra el máximo referente del PRO, el diputado Eduardo Cáceres. Adhirieron a la sugerencia de Orrego, el titular del radicalismo, Eduardo Castro, el líder de Actuar, Rodolfo Colombo. Por su parte, Alberto Sánchez, de Dignidad Ciudadana, indicó que por más que se cambien el nombre la gente los va a seguir asociando con Cambiemos. A la reunión, faltó el presidente de la Cruzada Renovadora, Alfredo Avelín, por ende no sentó postura. Fuente: www.tiempodesanjuan.com
México, luz de esperanza: AMLO realiza cien promesas al pueblo mexicano en su asunción
Portando la banda presidencial, Andrés Manuel López Obrador arriba al Zócalo capitalino, donde se acerca a saludar a los cientos de personas que se reunieron para verlo. El presidente López Obrador ingresó a Palacio Nacional de la mano de su esposa Beatriz Gutiérrez Müller. Después se reunirá con sus invitados internacionales en una comida en Palacio Nacional. Previamente, López Obrador provocó el júbilo de al menos un millar de personas que desde temprano se apostaron ante la puerta principal del palacio legislativo de San Lázaro. Al salir de la Cámara de Diputados donde rindió protesta como presidente de los Estados Unidos Mexicanos, y pese a que iba rodeado de decenas de reporteros y elementos de seguridad, López Obrador se abrió paso y de un brinco se subió hasta el espacio donde transita el Metro para saludar a las cientos de personas que desde el otro lado le manifestaban su apoyo. Esa acción generó el griterío entre las personas que, emocionadas, lo saludaban, grababan videos, o le gritaban consignas de apoyo. El mandatario federal se aferró a la malla que separa la vía pública del metro y alzó su brazo derecho para saludar a la gente a lo que ellos respondieron de inmediato: “¡Presidente, presidente!”, “¡Es un honor estar con Obrador!” “¡Sí se pudo, sí se pudo!”. Emocionada al borde del llanto por verlo “tan cerca” una mujer sintetizó el sentir de los cientos que ahí se congregaron: “Nadie como él”. López Obrador abordó su insigne auto Jetta color blanco, y escoltado por tres vehículos de las Fuerzas Armadas, uno verde del Colegio Militar, uno azul del Colegio del Aire y uno blanco de la Escuela Naval, arrancó rumbo al Zócalo. https://docs.google.com/viewerng/viewer?url=https://www.nodal.am/wp-content/uploads/2018/12/394655259-Discurso-AMLO-Zo-calo-01dic18.pdf Chamanes realizan peculiar ritual en el Zócalo para toma de protesta de AMLO Representantes de los pueblos indígenas acudieron a las puertas del Palacio Nacional, con incienso, hierbas y velas para realizar una limpia para alejar las malas vibras en la toma de protesta de AMLO VÍDEO: Chamanes realizan extraño ritual en el Zócalo para toma de protesta de AMLO México siempre se ha distinguido por su cultura y en la toma de protesta del nuevo presidente Andrés Manuel López Obrador, una muestra de tan vasta cultura no podía faltar, un grupo de chamanes y personas de algunos pueblos indígenas llegaron al Zócalo de la Cuidad de México para hacer una “limpia”. Representantes de los pueblos indígenas acudieron a las puertas del Palacio Nacional, con incienso, hierbas y velas para realizar un ritual, hicieron una limpia prehispánica para alejar las malas vibras en la toma de protesta de AMLO, en apoyo a él. Este grupo de personas, vestidas en su mayoría de color blanco, caminaron por toda la plaza de la Constitución, para que todo el lugar quede ‘libre de malos espíritus’. Las personas que acudieron son parte de pueblos indígenas que con grandes intenciones en apoyo a AMLO, asistieron para limpiar ‘todo lo malo’ para que el nuevo presidente Andrés Manuel López Obrador, desarrolle su sexenio de la mejor manera, con buena vibra, y que además beneficie y apoye a este grupo de personas, como ellos lo hacen a través de este ritual. Cabe mencionar que Andrés Manuel López Obrador, AMLO, se ha convertido en el primer presidente de México en recibir el Bastón de Mando de Pueblos indígenas. El Bastón de Mando de los 68 pueblos originarios simboliza el poder y la jerarquía de los líderes.
San Juan: revolución de aumentos, el boleto de colectivo podría llegar a los $20
El Ministro de Gobierno, Emilio Baistrocchi lo confirmó. El funcionario dialogó con Radio Sarmiento y sostuvo que el Gobierno Nacional a partir del 1 de enero quita el subsidio por $120 millones para transporte, esto impolica que parte del combustible no está subsidiado, parte del sueldo del chofer no está subsidiado y por esto el boleto debe aumentar. “Vamos a hacer todo lo posible para tratar de subsidiar nosotros un 40% del pasaje, porque sino lo hacemos ser irá a los $30, lo que es una locura para los sanjuaninos” Emilio Baistrocchi, sostuvo: “La Provincia hará lo posible para que esto impacte y perjudique lo menos posible a los usuarios, no creemos que supere los $20, pero todo está en análisis”. Fuente: www.diariomovil.info
«Clima de época»: Ahora la Policía Federal podrá dispararle a un sujeto que huya
La ministra Bullrich creó un reglamento sobre el uso de armas que habilita a los efectivos a dispararle contra la persona que huye. La ministra de Seguridad de la Nación, Patricia Bullrich, creó un reglamento que modifica la normativa sobre el uso de armas de fuego y que en uno de sus artículos permite que la Policía dispare contra la persona que huye. Según la resolución 956/2018 a la que tuvo acceso NA, la ministra creó el «Reglamento General para el empleo de las armas de fuego por parte de los miembros de las fuerzas federales de seguridad», el que entraría en vigencia luego que ser publicado en el Boletín Oficial, lo cual aún no sucedió. Sin embargo, voceros del Ministerio de Seguridad, indicaron a NA que «esta medida ya está en vigencia y se contempla su aplicación para situaciones de peligro inminente de ataque con armas letales contra las figuras de los líderes presentes en la Argentina durante la Cumbre del G20. Este reglamento lo homologan las custodias de líderes extranjeros». Pero en la resolución 2018/956 que tiene fecha del pasado martes 27 de noviembre, no hay ninguna referencia a la Cumbre del G20. Los voceros consultados, a su vez, no respondieron si después de la Cumbre del G20 esa resolución seguirá siendo válida. «Sólo podrán usar las armas en cumplimiento de sus deberes cuando sea estrictamente necesario y en la medida que lo requiera el desempeño de sus tareas», se indica en el Artículo 1 del Reglamento. Sin embargo, en el artículo 5, inciso F, se señala, entre otras situaciones, que se podrá hacer uso del arma de fuego cuando la persona «se fugue luego de haber causado, o de haber intentado causar, muertes o lesiones graves». En tanto, que en el artículo 2 se plantea que se hará uso de las armas de fuego «cuando resulten ineficaces otros medios no violentos» y que se usará en los siguientes casos: a) En defensa propia o de otras personas, en caso de peligro inminente de muerte o de lesiones graves; b) Para impedir la comisión de un delito particularmente grave, que presente peligro inminente para la vida o la integridad física de las personas; c) Para proceder a la detención de quien represente ese peligro inminente y oponga resistencia a la autoridad; d) Para impedir la fuga de quien represente ese peligro inminente, y hasta lograr su detención. Tras conocerse la Resolución, especialistas del derecho consultados comentaron que la nueva normativa justifica que la Policía dispare contra las personas «en muchos casos hoy prohibidos o cuanto menos dudosos». «La normativa es ilegal y permite disparar contra la persona que huye», indicaron los especialistas que comentaron que «ahora los federales de todas las fuerzas podrán decir que la resolución los obliga a disparar y zafarán porque obedecieron su normativa y no pueden ser condenados por cumplir su deber». Fuente: www.diariouno.com.ar
Columna de opinión: Unidad Ciudadana en San Juan, «El Diablo Metió la Cola»
Por Irineo Funes En Unidad Ciudadana la Unidad no fue posible (o el diablo metió la cola) es sabido que se unen, se juntan, llegan a un acuerdo, dos o más tradiciones o expresiones políticas distintas, disimiles, se busca entonces puntos de acuerdos que sirvan a las partes para enfrentar a un rival superior en Fuerzas. Eso dice el manual de los caminos de la unidad y esta pareciera haber sido la idea de Unidad Ciudadana en sus orígenes cuando haya por junio del 2017 en Arsenal Cristina lanzase esta que iba a hacer “la herramienta” que aglutinara a los/las/les nac and pop dispersos después de la derrota electoral del 2015. Nunca quedo claro si Unidad Ciudadana era un acuerdo electoral de las diferentes y dispersas orgas nacionales y populares para enfrentar las elecciones en mejores condiciones y en el mejor de los casos en una alianza aún más amplia (Frente Patriótico) para derrotar a la Alianza Cambiemos en 2019 o si iba ser una instancia organizativa de los ciudadanos dispersos para armar orga propia. Y quizás hasta una tercera interpretación de ser un brazo interno de Cristina en el peronismo agotadas las viejas instancias organizativas como fueron la Campora, Evita, Kolina, etc.. Desde donde atiende Dios (léase Instituto Patria en CABA) se encargan de alentar una u otra versión de UC según como sople el viento a nivel nacional o en cada provincia y distrito. Pero tanta ambigüedad en la construcción de la herramienta a dado en varias provincias y San Juan no es la excepción varias vertientes o varias Unidad Ciudadana. En el caso sanjuanino se pudo llegar con muchos tirones a el acuerdo de las agrupaciones políticas que le dieron nacimiento en la provincia hasta el acto de lanzamiento (Frente Grande único partido con personería electoral nacional, provincial y municipal, Podemos -Ruperto Godoy-, Campora, Kolina, Alfonsinismo, Socialismo para la victoria, Partido Comunista por un lado y por Otro Nuevo Encuentro, Partido de la la Victoria) hasta el acto de lanzamiento. Por un lado, quienes interpretaban a UC como alianza de Fzas políticas para instalar en la provincia UC como un actor de peso entre el Uñaquismo y el Giojismo, una especie de tercera pata en el amplio frente de lo nacional y popular que con peso propio se instalara con autonomía en las negociaciones con Uñac para el armado provincial del Frente que expresara la mas amplia unidad deseada por Cristina. Por otro lado un grupo de presión fuerte al gobierno provincial del PJ (Frente Todos) que prioriza la unidad con Gioja y ser parte del armado en un interna contra Uñac que los posicionaría en mejores condiciones para negociar (tesis del Partido de la Victoria, Nuevo Encuentro, aparecen dos agrupaciones nuevas funcionales a esta estrategia Identidad Peronista – Leonardi -ex Cesar Gioja y Aquí K , sumados a dos históricos enemigos del PJ local Sindicato Municipales y CTA local. El lugar elegido para desplegar en la practica el discurso es Capital, enfrentar a Aranda, como clara señal de forzar internas, y de no ser posible las PASO ir por fuera, afirman sus principales voceros). Es una unidad rara, esta última, junta a quienes alguna vez enfrentaron muy fuertemente a Gioja por su política minera y ambiental con el actual presidente del PJ nacional, una alianza de viejos enemigos unidos por el espanto de no quedar afuera al parecer. En este escenario donde no hay acuerdo ni siquiera para estar en desacuerdo entre las dos tendencias, más allá de que la que tiene posibilidades de enfrentar y jugar (Podemos-Ruperto- Frente Grande -Campora-Kolina-Socialismo-Alfonsinismo-Partido Comunista) se la note más seriamente dispuesta a la unidad respetando la interna peronista local y priorizando el desarrollo territorial propio y la otra aparezca mas funcional a alentar un escenario de enfrentamiento hacia Uñac y sus candidatos departamentales. El encuentro de la Mujer el fin de semana pasado en Rawson que el grupo disidente de UC intento vender como propio nacionalmente colmo el vaso de la paciencia nacional y provincial, el lanzamiento de candidatos propios en Capital y otros departamentos marcan claramente una UC más funcional a desgastar a Uñac y una alianza amplia, que a una herramienta para las practicas unitarias a las que los convoco Cristina. La falta de puntos de acuerdos debilita claramente a las dos Unidad Ciudadana en la provincia. Pareciera ser que otra vez el diablo metió la cola entre las fuerzas locales de lo nacional y popular. *La opinion de nuestros columnistas no necesariamente representa la editorial del portal, «El Cimbronazo» es un espacio escrito plurivocal y audiovisual, donde muchas y distintas voces puedan encontrarse para ofrecer miradas reflexivas de la realidad local, y donde podamos también informarnos de manera crítica respecto a diversos temas de “nuestra realidad”, entendiendo que esta última no es un dato aislado, único, objetivo y acabado.
