Nora Lafont pasó nuevamente por Ni Los Chocos. Esta vez para referenciar el estreno de «Condolencias» Se trata de la pieza teatral de Alicia Muñoz ganadora del primer premio del concurso de dramaturgia “Las mujeres y Malvinas”. La directora hace hincapié en el sentido de pérdida y en la búsqueda de respuesta de los familiares de los caídos en la guerra. Con música original de Miguel Pesce, iluminación de Marco Pastorino y escenografía de Micaela Sleigh, el vestuario de Rosario Díaz,. Actúan Mariano Bassi, Alejandra Darín, Tincho Lups, Roberto Vallejos y María Zubiri «La puesta es fantástica, Alejandra Darin como esa madre esperanzada por encontrar a su hijo, conmueve» Condolencias inicia su relato 10 años después de la finalización del conflicto armado. Sin embargo, el personaje de la madre tiene la esperanza de encontrar a su hijo porque la carta de condolencia oficial que recibió en su momento contenía un error: su segundo nombre era otro. Ariel Sampaolesi en #NiLosChocos @arielsampaolesi Lunes a viernes de 13.00 a 15hs Condado Radio se escucha a través de la web http://www.condadoradio.com o bajando la aplicación Condado Radio en el teléfono celular. En sus redes de Instagram, Facebook y Twitter (@condadoradiosj), diariamente se repiten segmentos destacados de la programación en vivo.
Más de 70 familias recibieron la llave de su casa propia en 25 de Mayo
Este este miércoles, el gobernador Sergio Uñac entregó la llave de 72 viviendas del barrio Peniel ubicado en Santa Rosa, en el departamento 25 de Mayo. En el acto estuvieron presentes el intendente de 25 de Mayo, Juan Carlos Quiroga Moyano; secretario de Obras Públicas, Carlos Rollán; diputado departamental, Rodolfo Jalife; el titular del IPV, Marcelo Yornet; concejales, funcionarios del Ejecutivo Provincial; representantes de empresas y gran cantidad de vecinos. En la apertura del acto, Sergio Uñac destacó la federalización de la gestión y dijo que «los sanjuaninos nos animamos a hacer muchas cosas. Quienes provenimos del interior estuvimos acostumbrados a que los servicios solo puedan recibirlos los ciudadanos de la Capital. Pero aquí, el intendente propuso un hospital y allí está. Tenemos que federalizar la gestión». Las viviendas constan de dos dormitorios, baño, cocina -comedor y lavadero exterior, construidas bajo un proyecto que permite transformarlas en evolutivas a bajo costo. Cabe mencionar que la empresa a cargo de la ejecución de la obra fue Bilbao Construcciones SRL. Cada unidad habitacional está compuesta de estructura sismorresistente, mampostería de ladrillones, losa de hormigón visto, cubierta de techo con aislación térmica. Posee instalación sanitaria completa, cocina con mesada de granito natural de 2 cm de espesor, bacha de acero inoxidable, pileta de lavadero enlozada, además se provee el artefacto de cocina de cuatro hornallas y horno. Cada vivienda contempla instalación eléctrica completa, para gas natural y tanque de reserva de 850 lts. En cuanto a su parte exterior, las casas cuentan con verdín perimetral, vereda de acceso individual y vereda municipal. En las viviendas para personas con discapacidad, el baño tiene artefactos, instalaciones y dimensiones con accesibilidad y el verdín perimetral es de 1.00 m de ancho. Respecto a la infraestructura urbana, cabe destacar que el barrio cuenta con calles con calzadas enripiadas, pasantes peatonales y vehiculares sobre cuneta. También cuenta con red de agua potable, de cloacas, eléctrica, de gas y alumbrado público con farolas, sistema de riego con cunetas de tierra y en espacios verdes.
Controversia por la posible derogación de la ley de alquileres
Ante la casi inminente la suspensión de la Ley de Alquileres, Condado Radio se comunicó con Víctor Bazán, de la Asociación de Inquilinos. «Lo que busca el mercado inmobiliario es emponderarse y maximizar su ganacia, porque la ley en sí, trata de mejorar la calidad de vida de la gente» La normativa establece nuevas reglas para los contratos de locación, como el aumento de los años de duración de los contratos y la obligación de proponer dos garantías a elegir por el propietario. La ley establece un nuevo cálculo del precio del alquiler de un inmueble. Anteriormente, los valores de los alquileres se definían cuando se firmaba el contrato, un precio total que se dividía por los 24 meses de duración del alquiler y que en general se pactaba con incrementos semestrales. En ese sentido, a partir de la nueva normativa, los alquileres se ajustan una vez por año con una fórmula compuesta en un 50% por la evolución de los salarios (el índice Ripte) y 50% por la evolución de la inflación que mide el Indec (IPC). «Están sobre valuados los valores de los inmuebles» Escuchá la palabra de Víctor Bazán Ariel Sampaolesi en #NiLosChocos @arielsampaolesi Lunes a viernes de 13.00 a 15hs Condado Radio se escucha a través de la web http://www.condadoradio.com o bajando la aplicación Condado Radio en el teléfono celular. En sus redes de Instagram, Facebook y Twitter (@condadoradiosj), diariamente se repiten segmentos destacados de la programación en vivo.
Actualidad de la actividad vitivinícola en San Juan
El Ingeniero y vicepresidente del Instituto Nacional de Vitivinicultura (INV), Hugo Carmona, dió a Mauricio Lucero detalles sobre esta industria en la provincia. Es que está terminando la vendimia 2023 y sus resultados comienzan a resonar después de una merma muy importante en efecto de olas de calor y las heladas, por ejemplo, de fines de octubre pasado. La cosecha es la más baja en el país desde 1954. Esa merma en San Juan se refleja en un 16% total, no tan calamitosa como querían reflejar ciertos sectores. Sobre el dólar agro, Carmona expuso que posibilitará activar las economías regionales, espacio donde la vitivinicultura tendrá lugar. «El dólar agro será una medida muy positiva porque hará competitiva a esta industria» Cabe recalcar que recientemente se ha levantado un bloqueo del mosto Argentino a Estados Unidos gracias a los esfuerzos de la Cancillería Nacional. Tal es así que hoy se pueden exportar 40.000 toneladas de mosto concentrado a ese país de Norteamérica. Escuchá acá la nota completa con Hugo Carmona Mauricio Lucero en #PorLoMenos @amauriciolucero. Lunes a viernes de 11.00 a 13hs Condado Radio se escucha a través de la web http://www.condadoradio.com o bajando la aplicación Condado Radio en el teléfono celular. En sus redes de Instagram, Facebook y Twitter (@condadoradiosj), diariamente se repiten segmentos destacados de la programación en vivo.
El cimbronazo de los artistas: «Pecados Tropicales» hechos pecaminosos con ritmo
Sucesos pecaminosos con ritmo. Y al que le pique… que se rasque. Así definen sus músicos a Pecados Tropicales. Vicente Más pasó por Condado Radio a saludar a la oyentada con frescura y críticas, música para bailar mientras pensamos. «Somos una hermosa selección de músicos para hacer música cuyana. Las cosas típicas que pasan en San Juan, con música para divertirse siempre». ¿De dónde viene el nombre de la banda? de decir el pecado pero no el pecador, cuenta Vicente. «El rock no nos parecía tan popular, y también las letras son controversiales, decimos los que otros no se animan» Escuchá la nota de Mauricio Lucero a Vicente Más, Vocalista de Pecados Tropicales: Mauricio Lucero en #PorLoMenos @amauriciolucero. Lunes a viernes de 11.00 a 13hs Condado Radio se escucha a través de la web http://www.condadoradio.com o bajando la aplicación Condado Radio en el teléfono celular. En sus redes de Instagram, Facebook y Twitter (@condadoradiosj), diariamente se repiten segmentos destacados de la programación en vivo.
REFLEXIONES URGENTES TRAS LA DECLARACIÓN ANTIMAPUCHE APROBADA EN LA LEGISLATURA DE MENDOZA (Por Julieta Magallanes)
En la jornada del miércoles 29 de marzo de 2023, una mayoría de legisladores que integran la Comisión de Derechos y Garantías Constitucionales elevó a votación de la Cámara de Diputados de Mendoza una declaración que afirma que “los mapuches no deben ser considerados pueblos originarios argentinos”. En consecuencia, el texto también llamó a desconocer los relevamientos territoriales de tres comunidades mapuches de Malargüe y San Rafael, efectuados por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) en el marco de la ley nacional 26160 (dictada en 2006 y prorrogada en sucesivas ocasiones). Lo que ocurrió en el recinto legislativo es corolario de una escalada de declaraciones y denuncias esgrimidas por funcionarios mendocinos y medios de comunicación desde que se conocieron, públicamente, los resultados arrojados por dichos relevamientos. Tras la aprobación de la declaración por la Cámara de Diputados, más de mil autoridades académico-científicas de todo el país, así como la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y el mismo INAI, manifestaron su preocupación frente a lo infundado de la medida y el avasallamiento de derechos que acarrea. Como antropóloga social que ha realizado investigación etnográfica y trabajo colaborativo con grupos mapuches y mapuche-pehuenches del sur de Mendoza durante los últimos 10 años, me urge detenerme en, por lo menos, dos dimensiones de esta grave declaración 1.LA ETERNA SOSPECHA SOBRE LA PREEXISTENCIA MAPUCHE Es indispensable repetir que, en el caso de los grupos originarios que fueron sometidos militarmente recién en la década de 1870, cuando hablamos de preexistencia étnica y cultural, según la Constitución nacional (art. 75, inc. 17) y el Convenio 169 de la OIT (art. 1), se trata de preexistencia al momento de imposición de soberanía del Estado nacional/provincial sobre territorios indígenas conquistados. En este sentido, vale recordar que el pueblo mapuche habitó a ambos lados de la Cordillera de los Andes mucho antes del trazado de la frontera internacional entre Argentina y Chile como países independientes. Incluso, más allá de la indiscutida presencia mapuche en Mendoza previo a la avanzada militar nacional a fines del siglo XIX, el registro arqueológico, la documentación histórica y la memoria colectiva dan cuenta de la existencia de amplias redes indígenas (intercambios, matrimonios, rivalidades, migraciones, reuniones políticas) desde tiempos prehispánicos. Esto significa que “araucanos”, “pehuenches”, “puelches” ejercían territorialidad en ambas vertientes andinas; proceso histórico que permite explicar dos situaciones contemporáneas: Primero, ningún especialista niega que, ya en el siglo XVII, el mapudungun (idioma mapuche) y numerosas prácticas culturales eran compartidos a lo largo de una extensa área transandina que incluye el sur mendocino. Segundo, varias de las comunidades que viven en el sur mendocino afirman su identificación como mapuche-pehuenche en virtud de historias y memorias familiares que recuperan la experiencia histórica de linajes interconectados y trayectorias comunes. Entonces, la estéril discusión en términos nacionalistas sobre las identidades indígenas del presente sólo demora el diálogo bienintencionado sobre las políticas y problemáticas territoriales que urge abordar. Por otro lado, es preciso decir que no es injerencia (tampoco posibilidad) de funcionarias/os ni de investigadoras/es diagnosticar quién es qué cosa, ya que ninguna identidad funciona como un repertorio de rasgos susceptibles de ser chequeados por certificación externa. Tampoco debería admitirse que se propaguen frases como “pseudo mapuches” o “mapuches autopercibidos” en un claro intento de caricaturizar el derecho de autoadscripción. En este debate, y para quienes estén realmente interesados en la interpretación histórica, la tarea es reconstruir, en diálogo con las propias comunidades, las condiciones que propician que, hacia fines del siglo XIX, se generalice el uso de la identificación “mapuche” como resultante de relaciones de dominación y sometimiento que moldean las percepciones de fronteras identitarias (en términos de un nosotros indígena abarcativo frente a las sociedades nacional/provincial). Si en algún sentido es real, como desliza un sector de estudiosos mendocinos, que el “tema mapuche” es un asunto “más politizado que académico” tiene que ver, precisamente, con que la clasificación de “indios chilenos” y su reproducción al infinito como “extranjeros” se origina en el relato político-ideológico que las elites gobernantes e intelectuales del siglo XIX impusieron para justificar, en nombre de la patria y la soberanía argentinas, la avanzada militar y el exterminio físico sobre territorios y grupos hasta el momento autónomos. El respaldo mayoritario de la Cámara de Diputados a la afirmación “los mapuches no son un pueblo originario argentino” pone en acto, dramáticamente, contradicciones ya identificadas al analizar procesos de reemergencia, territorialización y memorias indígenas en el sur provincial. En Mendoza, existen dos enunciados paradójicamente ligados. Por un lado, que los mapuches fueron advenedizos que reemplazaron a las poblaciones nativas “autóctonas” (puelches y pehuenches); por tal razón, hay quienes sostienen que atender sus reclamos es moralmente inadmisible. Por otro lado, el mismo imaginario atribuye validez a los colectivos mapuches de las provincias patagónicas y de Chile por su visibilidad continuada, aunque siempre combatida, durante el siglo XX. Parece desprenderse, entonces, que el criterio mendocino de argentinidad/extranjería de “lo mapuche” está más regido por deseos de expulsión de estos sujetos fuera de su composición geográfico-social que por inexistencias fácticas del pasado y del presente. ¿Qué otra cosa sino denotan expresiones del tenor “un problema que no queremos los mendocinos” o “lo que no queremos los mendocinos es que nos inventen problemas”, oídas en la Legislatura el pasado 29 de marzo? 2.LOS PODERES PÚBLICOS COMO GUARDIANES DE LA PROPIEDAD PRIVADA Luego de conocerse los últimos reconocimientos territoriales, en el marco de la ley 26.160, el gobernador de Mendoza y el intendente de Malargüe alarmaron a la ciudadanía afirmando que las posesiones relevadas pondrían en peligro los intereses petroleros del área en cuestión. Además, el mismo intendente y las cámaras comerciales y turísticas locales se expresaron, fervientemente, contra cualquier medida que atropelle el “derecho de propiedad privada”. Como si se hablara del núcleo inviolable de un proyecto civilizatorio que prometieron los “célebres pioneros” del sur mendocino: “no podemos aceptar un avasallamiento sobre la propiedad privada. La Cámara de Comercio, Industria y Agropecuaria de San Rafael brega por
